主星与星宿自然是在星空，而在虚空中游走的虚暗种却是不可能知道“跳”出去的地方，就是一处星域，所以，需要胡山雕去勾搭一番。虚空种对于人类也是有自己独特的辨别系统，它们能够准确的辨别出普通人、修炼者，飞升者，而飞升者对虚空种是最佳的美食。
也因此，胡山雕只是放出自己的“本命气息”，数十上百体形庞大的虚暗种就呼啸而来，并从胡山雕特意开启的“窗口”跳出。虚空与星空之间自然不可能随意“跳跃”，有些窗口是天然存在的，有些则是人为“开启”的，后者存在“时限”，前者有固定与移动之分。
杨丐与向宗武还是有些怕的，他们虽然也跟虚暗种有过交锋，但一次遇到近百个虚暗种却是首次，两人硬着头皮照胡山雕所说的那样分开在星空“蛙跳”前进，百个虚暗种也就自动分成三股。
主星对任何不是自己“星宿”之主的外物都视为敌人，杨丐、向宗武、胡山雕三人冲进“天吴水伯”星域内，“天吴水伯”主星就召唤自己的小弟。天吴水伯的“海人与岛人”就算正爆发大战，一得到感召就会停战，然后直接连线各自星宿，接受“主星”调派。
相比胡山雕，杨丐与向宗武的吸引力自然没有“星宿”大，追击他们的数十个虚暗种就掉转去“吃”星宿。虚暗种的攻击方式就是“吞噬”，而虚暗种的“吞噬”能力极其强悍，灵方期的虚暗种消化掉重天祭的食物是没有任何问题。
也因此，灵方期的虚暗种吞噬星宿是很容易消化的，但主星跟宿主却是不会允许这种情况的发生，虚暗种与“天吴水伯”主星，星宿就爆发了混战。胡山雕暂时退出“天吴水伯”星域范围，以避得遭到两方夹击，但其实他此时的实力足以应对这种情况。
星空与虚空看似“空荡荡”实则资源丰富无比，杨丐与向宗武对这数十上百的虚暗种就极为眼馋，他们联手瞧准机会就冲进战场，将庞大的虚暗种尸体拖出星域。虚暗种同样浑身上下都是宝，本命八数可以提炼，躯体内脏等等可以炼器，炼药等等，“一方灵士”等级的虚暗种以星卷来算的话，不会低于2000万的价格。
杨丐跟向宗武都是取来自用而不是卖掉的，但他们没有起源之物，提炼方面就会造成大量的浪费，胡山雕却也不理会，用繁星表将拍到的相关影像储存下来。战况如何，谁胜谁负都不是胡山雕要关心的，在杨丐与向宗武捕食第五个虚暗种结束后，胡山雕也就带着他们返程。
类似的任务做了6个后，胡山雕就拥有10万星点及341星勋，10万星点足够拍第二部电影，第二电影叫“四足九尾”。炎磺在“食木叶”之战后获得“神宗源”，实力提升到“九重天祭”等级，他随即离开“鼎陆”，以“天地”为祭坛进行祭祀传送抵达“弼厨星陆”。
弼厨星陆并没有“宗源”的存在，但炎磺干掉了四个弼厨强手后认为“鼎陆与弼厨大陆”之间的传送很稳定，他也是为了稳妥起见先“弼厨大陆”为中转站的。天地祭祀的传送也是有各自规格的，炎磺对其余七个“宗源”有清晰的感应，他下一个目标是“魔宗源”。
“魔宗源”在易经六十四主星的“谦星大陆”，宇宙尚未爆炸时，易经六十四主星位置分布极广，占据整个宇宙，而虚暗六十四主星则被挤压到边缘地带，星域可以说非常狭小。宇宙爆炸，虚暗回潮后，易经六十四主星虽然没有凄惨的被驱逐到边缘，但位置也是有极大的变化。
炎磺所拥有的九宗时代“星图”也因为如此而无用，他虽然能感应到“宗源”但位置却是颇为模糊的，就跟胡山雕之前感应“鼎星卦台”位置一样，需要亲自去走一走才能锁定位置。
虚暗浪潮时代的星图虽然没有被完全所知，但邻近的星图却也是有人掌握的，“四足九尾”这个剧情就是因为“星图”而发生的。炎磺要去“谦陆”，他就在弼厨大陆打探，打探时间是较长的，但象炎磺这样的存在并不在乎时间，时间也因此不会成为“剧本”的问题。
“四足九尾”禹令亥，真身是一头狐狸，妖宗天娲座下二代弟子，她就是掌握部分星图的存在，之所以与炎磺爆发冲突则是认出其是“三清”。炎磺并不意外自己被认出但还是很郁闷，不意外是因为“三清”当年也是相当活跃的首座，难免会有特点被掌握，郁闷是这么快就遇到掌握三清特点的“同道”。
“四足九尾”比“食木叶”的拍摄难度要高出很多，外景需要找到“黑白山水”，也就是雪地、森林、火山融为一体的地方。玄通化为天地也自然有诸多不科学不规律的地方存在，越是不兼容的玄通，也就是不隶属相同玄通链的所化天地，就会出现这种“黑白山水”的奇特景观。
就算融合十二块星陆的繁星大陆，繁星网最终也只给出“三个”地点，一处是位于朱誉少，一处位于祟姆省，一处位于东华省。胡山雕最后选的是“东华省”，不是因为它最符合而是最便宜，要知道这样的地方最容易吸引游客，一旦封锁成为外景，所需要的租金就很贵了。
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