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第二十六章 哇呜真人死光了快出来看天道

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苏猗是“紫品”上人,胡山雕认为他不会遭到自己那样的情况,但没想到苏猗此时也在逃命。逃命中的苏猗之所以会接通手环,原因就是这个号码只有胡山雕一人知道,而他之前也是知道綦阀的覆灭。

“我当时也以为是你超品上人引发的那场战斗,但不是”。

苏猗狼狈的身影出现在虚拟屏幕上,他一边拍打着身上的虫蚁一边继续说,“如今‘上人’的处境非常糟”。

“上人无情术”不是指“上人”无情,而是指“上人”是个工具,“上人”不仅能提升“家格国格”,还能够突破“修行资质”。正是“上人无情”术的横空出世,使得大量过着安逸富贵的“上人”纷纷死于非命,越是品质高的“上人”,越是被重视。

“象我这样的紫品上人,能够助三位蓝品修行资质的修真者突然到紫品修行资质,如果加上一些辅助材料的话,甚至有一定的机会助一位紫品修行资质突破到橙品”。

苏猗能够逃命自然是他“嫁”进去的妻家厉害,要知道他与妻家的家格有密切关系,一旦在他没有后代情况下毙命,妻家的家格就无法提升到预料的层次。袭击“上人”的基本上都是那些没有顾虑的修真者,也就是没有家格、阀格、国格拖累,只求“个体”突破。

苏猗也是一直惦记着胡山雕身为一个“上人”却拥有“气海”的事情,在得知胡山雕在“鸟仙县”后,同样也是在“中天仙洲”某乡下躲着的苏猗,就与胡山雕约好在“文石市”面基。

苏猗与绝大部分的上人不同,其他上人基本上都是过着“金丝雀”般的生活,苏猗小时候却是一名猎人的养子,他“上人”的品质是后来被发现的,而他也是为了报答养父才愿意把自己“卖”了。

苏猗也因此拥有丰富的野外生存能力,虽然“上人”无法修炼,却不代表“上人”的“元魄”弱,再加上妻家背后为他打掩护,苏猗也就无惊无险的抵达“文石市”,并在“文石市”东街与胡山雕成功“面基”。

关于“意志与气势”的修炼方式,胡山雕也只是有粗略的领悟,苏猗却表示没有时间等胡山雕完善,他也表示不在乎会不会因修炼而死,“早死晚死都是死,倒不如拼一拼”。

胡山雕原本打算弑灭“东极离瞀”后,利用“东极离瞀”的遗产“修复”真气海,但如今“上人”的形势非常糟糕,最重要的是,他可以说是当今联邦最抢手的“上人”。

胡山雕有些庆幸自己之前没有跟“物白”大佬工进量说太多,但他很快又不觉得庆幸,麻的,他还有一千多亿星点存在“物白”。倒不是说“此物来历清白”会贪没,而是会借助胡山雕帐户往来进行追踪,另外就是“弑灭”东极离瞀的物品也没办法获取。

胡山雕就有些怨愤那个把“上人”从善人变成“工具人”的家伙,虽然联邦各个情报渠道并没有此人的相关,但胡山雕推测此必是“真人”,不是“真人”也搞不出这么大的动静,如此也就难怪綦阀会覆灭。

胡山雕其实就是“伪”上人,真的“上人”是拥有“天赋”的,就如苏猗,他拥有“明俊疾”的天赋,而等他有一天“天赋”消失,就意味着他“上人”的品质损耗干净,也就没有什么价值了。

文石市是三洲交界“鸟宛市”的邻居,坐车30分钟就能抵达“鸟崖”。

鸟崖高约三十余丈,共有“8处”景点,是“蓝品”名胜命迹,而“宛江”也是“蓝品”名胜命迹,鸟崖与宛江就是“鸟宛市”最有价值,也是最为凶险的地方。

鸟宛市约一百二十余万人口,登记在册的修真者278名,修真学徒约在3000左右;修真者一般都是城市管理者、创业者,修真学徒则充当法律秩序维持者。

鸟宛市真正有价值的地方并不是鸟崖与宛江,恰恰就是鸟宛市“三洲”交界的地理位置,这样的地理位置其实并不算稀有,但鸟宛市却是少有的“自由跃迁”地理。

所谓的“自由跃迁”就是指可以在鸟宛市大部分区域,直接进行“维度”跃迁。

而三洲共管的局面,又使得市衙机构互相推委,让“鸟宛市”成为非法跃迁的好地处。

“此物来历不明”组织归真后成为“此物来历清白”,“不问银行”归真后却仍然是“不问来历、不记往来、不泄记录”的“不问银行”,而它背后的大佬也浮出水面,道号为“不问真人”。

其道号与银行相同也就知道这位“真人”的根脚在哪里,若他是“名修”,则“不问银行”的服务宗旨就是其“真名”,若他“命修”,整个银行的建筑设施就有可能是他的“真身”。

不管是哪一种,动“不问银行”就是动“不问真人”的根脚,那必须是死战,但“不问真人”只作修行者的生意,不是修行者就算再富有也是不让其开户的,显然这就是“不问真人”对联邦的退让。

苏猗的钱就存在“不问银行”,他虽然不是修行者但他是“上人”,上人可是非常特殊的一个人群,“不问银行”肯定会做他们的生意。这也就意味着“不问银行”所谓的“不问”,其实早就将客户的底细探查清楚,毕竟,不审核的话,又怎么知道“客户”是修行圈的呢?

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