47、苏晓樯，成为魔王
——死亡
死亡是什么？
死亡就是一切的消逝，死亡便是一切努力积攒下来的光辉破灭消散殆尽，死亡就是......
其实死亡也不是多大不了的事情。
现代环境下姑且不论，在人理崩坏的情况下，死亡与其说是死亡，不如说是脚下被开了一扇通往冥界的传送门，回过神来的时候就被传送到了冥界。
冥界自古以来就是被鞭尸的重灾区。
比如孙猴子大闹地府篡改生死簿。
在比如伊邪那岐下冥府带走伊邪那美。
再比如吉尔加美什下冥府——然后又自己跑了出来。
死亡在神话时代真的是一件非常普通的事情。
甚至可以说，在神话时代，甚至是更加古老的洪荒时期，所谓的死亡，并不是一种抽象的恐怖概念，而是一个地区名。
所谓的死亡，就是前往‘冥府’、‘冥界’、‘黄泉’、‘地狱’之类的地方。
反过来说，想要复活的话很简单，只要你能离开冥界就行。
在许多的神话故事里，亡灵都是可以自由进出冥府随便复活的，这种时候，所谓的冥府之王或冥府之神就要担当起作为统治者的职能，约束亡灵们的行动范围。
但又反过来说，只要你能将冥王或者冥神什么的干翻，你想复活那也就复活了。
比如某着名的下冥府跟回家一样熟练的斯巴达战神奎托斯。
再比如但丁的地狱旅行见闻记。
孙悟空与赫拉克勒斯也是类似的状况。
说白了，神话时代的死亡，跟现代人印象中的死亡是不一样的，在古老的时代里，死亡并不具备太高的威胁性或恐怖值。
更别提——拉神
埃及的拉神，太阳神，人间与冥府的太阳，每日都在冥界与人间巡回，不断重复着生与死轮回不止的不死之神。
拉神的火焰，拉的翼神龙，说白了，就像是拉神驾驶的在人间与冥府的河流上方巡回的‘太阳船’一般。
因为某位不知名的魔神小钻风藤丸立香小姐开了这个头，魔神们或多或少的都察觉到了，路明非身上那不受他本人控制，随着交易次数的增加，不断的向外‘溢出’或者说‘泄露’的空想之力。
虽然不多，但只需要一点，只需要一点这类成分，许多成立非常勉强的术式，都能填上这最后的缺陷，得以完成。
阿蒙以翼神龙之姿展现拉神（太阳神）的姿态。
虽说如此，要在圣都这个大本营里与米迦勒模式的高文硬碰硬，多少还是有些天方夜谭了。
拖到冥界去的话情况可能会反过来吧？
不过，阿蒙的目的不是战斗，而是借此机会完成自己手里的【拉的翼神龙】这章牌，并顺势卖个人情给路明非，带着他与这些被无辜卷入神仙打架里的凡人难民们逃出绝境。
翼神龙化作熊熊燃烧的不死鸟，以火焰将难民们燃烧殆尽——这是真的烧死了。
不过这种神话时代环境下的死亡也就这么回事，死了也就死了，只要有人带路没人阻拦，你灵魂再从冥界走出来，那也就复活了，还会赠送一副新的肉体呢。
别问啥原理，问就答：苹果为什么会落地？太阳为什么会升起？理所当然的常识需要什么原理？
扑向地面的不死鸟并没有停下，而是就这样带着难民们的灵魂，以及搭乘在翼神龙神号内的路明非，穿过大地，一路向下——向着地下，向着幽冥之地狂飙。
这也是神话时代的一个常识。
冥府或冥界虽然是异次元空间，但他们同时也在物理层面上存在于地底深处或者月亮之上。
下潜逃窜的过程中，阿蒙迅速为路明非说明的状况。
虽说因为明示的太过明显，路明非跟迦勒底后方的指挥部其实早就猜到了阿蒙的身份，只是双方心照不宣的维持沉默罢了。
迦勒底这边不知道这个作为敌人的魔神突然混进来是打算做什么，于是打算将计就计，放在身边也好监视——更何况阿蒙都与路明非签订契约了呢。
阿蒙这边则是有自己的想法。
“‘魔神战线’已经成立，魔神王——盖提亚面对人理危机选择了沉默，继续推进自己的计划，将选择权交给了我们，让我们自由行动，在丹特丽安与巴巴托斯——以及另一个迦勒底御主藤丸立香的奔走下，我们成立半独立于魔神王之外的‘魔神联合战线’”
阿蒙为路明非与迦勒底解释道。
“真正的最前线并不是这里，而是在古美索不达米亚的乌鲁克特异点，但这个耶路撒冷特异点有自己的问题，除了你们这些意外掉落进来的‘数码世界的碎片’之外，里面的人出不去，外面的人进不来——原因不明，但我们被困死在了这里。”
罗曼敏锐的察觉到了阿蒙话中不对的地方：“‘我们’？”
“对，‘我们’，被困在这个耶路撒冷的魔神不仅有我，还有‘地狱魔神’贝利亚，我们分别在地上与地下世界暗中行动，等待着转机的出现。”
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