从巴里亚里多德的托雷多有几条不同的路线，如果并不是那么着急，而且想让自己舒服些可以选择坐船顺着杜罗河的支流一路向下，在一个叫阿维拉的小城登岸赶一段陆路，然后再走水路直达托雷多。
这条路上虽然要有几次倒换水陆行程，但是好在大多数时候都可以舒服的在船上度过。
而另一条路就有些辛苦了，顺着从巴里亚里多德到老克拉维亚镇的大道一路走下来，然后转而向南，这条路会经过马德里，很多想在那里做生意的人会选择这条路线。
亚历山大六世的车队就是走的这条路，他们先是沿着大道向东南前进，然后在老克拉维亚镇暂做停留，然后队伍跟着很多刚刚从马德里大赚了一笔的商人一起向着托雷多前进。
教皇会选择这条路线是和亚历山大仔细商量过的，尽管这条路未免有些辛苦，可是因为沿途都是城镇，而且整条路都恰好是在卡斯迪里亚最繁忙的地区，所以这就让他们安全了许多。
亚历山大并不能保证卡斯蒂利亚或者是阿拉贡人会对教皇有什么太多的敬意，事实上这个国家掌握教会的是国王，这是曾经让亚历山大一直奇怪为什么新教没有在西班牙出现，毕竟从统治的需要和环境来说，西班牙更适合出现如新教这样可以与教廷分裂抗衡的地方教会势力。
可是结果却是德意志的那些王公们迫不及待的用新教为自己的统治加了冕，现在想想，大概正和伊比利亚始终受着东方文明的影响，还有新大陆带来的巨大财富让他们完全沉浸在轻而易举就可以获取权利的兴奋之中有关。
所以西班牙毫不珍惜的任意挥霍着这个上天赐予他们的宝贵机会，直到后来英格兰人成为了与他们在海上争夺霸权的强敌。
亚历山大六世在萨拉戈萨的布道怎么令斐迪南满意，就怎么让伊莎贝拉不满，同时这个布道也深深刺激了众多视卡斯蒂利亚王权高于一切的贵族们。
这些贵族有新有旧，并非只有巴里亚里多德才会有人对亚历山大六世心怀敌意，即便是在托雷多这样的人也并非不存在，所以为了安全考虑，他们避开了虽然舒适却不太安全的水路，毕竟在一个陌生地方，把所有人寄托给一条来历不明的船是很不聪明的选择。
教皇的队伍沿途受到了热烈的欢迎，普通民众对于教皇的崇敬还是值得信赖的，一路上很多地方的人恭敬的守候在路边，等待的教皇队伍的来临，然后人们会纷纷跪下，用最恭敬的态度迎接上帝在人间的代言人。
亚历山大六世多少找回了些之前被梵蒂冈驱逐时的自信，他甚至从马车里探出身子频频的向信众们招手，然后不止一次的对亚历山大说：“这真是个让我激动的时刻。”
这其实也是他们决定选择陆路的原因，尽量让教皇的影响在卡斯蒂里亚蔓延开来，这样将来他们就有了更多的话语权。
亚历山大并没有机会得见如今的马德里，他们在老克拉维亚镇休整之后就转而向南，所以他只能从那些与他们同行的商人那里听到一些关于马德里的情况。
这座未来的西班牙王国首都如今已经是卡斯蒂里亚中部最繁华也是最重要的商业城市，如果就财富而言，不论是巴里亚里多德还是萨拉戈萨都无法与马德里相比，整个伊比利亚半岛能够与其媲美的也就只有南方的塞维利亚和葡萄牙首都里斯本。
这样一座富饶的城市当然引起了双王夫妻的注意，其实早在他们刚刚结婚不久，伊莎贝拉和斐迪南就曾经以预示着两国联合了的目的入驻马德里，他们在由恩里克三世时代建立的帕尔多宫度过了一段美好的日子，这也让当时刚刚结合的两国度过了那段最糟糕的磨合期。
现在马德里作为伊比利亚半岛最热闹与富有的城市之一成为了无数商人追逐财富的地方，发达的商业活动让马德里成为了一个到处都有机会，也到处都可能遇上麻烦的地方，成功与失败的交替，富有与贫穷的变化在这里几乎天天上演，这从路上那些有的喜气洋洋，有的垂头丧气的商人就可以看得出来。
商人们很高兴能够陪同教皇的队伍一起旅行，他们已经知道教皇要巡视托雷多，这显然又是个好消息，因为他们很多人都会在托雷多暂时休整。
从马德里到巴伦西亚，或是到塞维利亚，这是两条在伊比利亚半岛上公认的致富之路，即便是里斯本的那些商人们，也不能不承认塞维利亚是他们在新殖民地的重要竞争对手，而马德里成为了塞维利亚商人在伊比利亚把他们的商品转换为财富的重要中转地。
早在堤埃戈刚刚回到伊比利亚的时候，亚历山大就已经提醒他要把马德作为他那个行之有效的情报网的重要枢纽之一，只是堤埃戈显然更在意那些沿海城市，他在里斯本塞维利亚还有巴伦西亚这些地方下了很大的本钱建立关系，至于马德里却多少有些忽视了。
亚历山大当然不能因此而责备他，毕竟从开始就是他让堤埃戈把重点放在那些地方，至于马德里，即便是亚历山大自己也依旧认为还有些遥远。
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