南洋三国的帮派社团组织结构，大部分受东大陆夏宗，小部分受西大陆鹰洋。双层文化的影响。
帮派的最高理事机构叫‘总馆’，相当于夏宗文明里的王廷。
最高领导者名为‘坐馆大佬’，就相当于天子。
总馆里面处理帮派产业，调度底下堂口以及和其他帮派沟通、交际的人物，叫‘白纸扇’，相当于王廷里的文官。
而负责抢地盘、镇压帮派内部的反骨仔、跟其他帮派发生冲突时，好勇斗狠的人物叫‘红棍’，相当于王廷里的武将。
而总馆底下的分支机构名为堂口，相当于王廷下面的诸侯国。
主事者叫‘字头’，就等于夏宗文明的诸侯。
有自己的一块地盘，享有很高的自治权，但也受到‘总馆’的许多制约。
字头底下又有所谓的‘扛把子’，相当于诸侯国里的卿、大夫。
而这一层次的性质，就比较两可了。
有的是在堂口里充当高级点的管事、打手。
也有像是小号字头似的，分一块小小地盘，自己打理。
还有帮派里的字头大哥和坐馆大佬都并非世袭。
而是每当老一辈的字头大哥死掉或者金盆洗手后，由堂口里的兄弟共同推举出新的字头大哥。
坐馆大佬死掉或者金盆洗手后，由所有的字头大哥，推选出新的坐馆大佬。
这就有些类似鹰洋文化的政体了。
张角本来来南洋是要稳稳当当的做生意，开辟出一块稳定收割愿力的新韭菜田。
从没想过要去混什么帮派。
但来香元不过几天，他已经感受到帮派势力在南洋三国几乎无所不在。
想要和它们分隔的清清楚楚的把生意做大，根本就不可能。
再加上大东说的很明确，他已经莫名其妙受到了一位出了名的目光如炬、爱才如命，‘凡是被其看重一定会千方百计拉进门里做兄弟’的，帮派大佬的注意。
而这种人不用讲一定威福自用惯了。
不受他的笼络，很可能就会被他当成敌人，一下就种祸匪浅。
“真是无妄之灾啊，好端端的怎么会被什么‘合义胜’的坐馆看重了呢。
这下该怎么办…”张角冥思苦想了会，实在找不出避祸的良策，不由又想起‘形势比人强这句话来，再次感觉到弱者根本无法对抗意外苦恼。
就在这时，排骨彪恰好挣脱了大东的手，眼巴巴望着张角道：“老大，你就收下我们吧。
反正被关爷看上的人，一定会加入‘合义胜’。
到时候与其去总馆当个红棍，还不如在翡翠街做‘字头’舒服。
最起码自由自在，不用听那么多人的吆喝。”
张角心中一动，沉吟了一会，翻翻眼皮道：“据我所知，‘字头’可是一个堂口的老大。
你们几个说让我做，我就能做啊？”
听到这话感觉张角已经心动，排骨彪急忙道：“字头有大有小。
我们正字头现在正走背运，斩鸡头、烧香、拜过堂号的兄弟只还剩我们5个。
你入了门，我们直接推你做大哥，就是满堂口的兄弟同意你上位，坐馆大佬都管不到。”
“那好，我就做你们的字头大哥。”张角咬了咬牙，当机立断的做出了决定。
并说做就做的在几个小时后，就如同儿戏般的完成了身份的转换。
由一个刚刚开业的新手商人，变成了万隆五大帮派势力之一‘合义胜’，最落漆堂口的大佬。
正字头鼎盛时候的堂口，早就已经被以前一位反骨的扛把子偷偷卖掉，当做了跑路经费。
现在只能栖身在翡翠大道中段偏街，一座破破烂烂的小仓库里。
堂口面积还不到30平米，地上的水泥都已经斑驳不堪。
除了靠墙的一个供着‘正’字牌位的长条供桌外，连椅子都放不下，只能随便在地上摆几个蒲团当做座位。
不过只要传世的牌位在，堂口就在。
深夜时分，入门帖子刚刚压在牌位底下，斩断脑袋的公鸡尸体还在发温。
刚上位的张角便盘腿坐在供桌底下，面无表情发表了上位感言。“大家奉我上位，就得听我的吆喝。
现在我既然已经是正字头的老大了，就先给你们许个愿。
这辈子一定会作出番大事，把‘正字堂’改成‘灵字堂’，带着你们扬名立万。”
帮派堂口的‘字号’按规矩，通常是第一任老大名字里的第二个字。
比如‘正字头’的来历，就是因为第一任，跟随在‘合义胜’创始人盛合田、赵义贵身边卖命，后来掌管了翡翠大道地盘，创立了堂口的老大名字叫，刘正。
而想要打破这个规矩，除非后任老大里，有人做出了远超堂口创立人的功业，威震江湖，无人不服。
让帮派的坐馆大佬，以及整个帮派里大半的堂口字头，全都感觉这人的魅力无法阻挡，不应该屈居人后，联合贺号。
比如化名张灵蛟的张角，日后牛叉了，能打能闹，又讲义气，恩威并举之下，让‘合义胜’的坐馆和一半以上的字头心服口服。
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