九尾宣婵不告而别后，张角整个人都放松下来。
但当晚他仍然没有行动，直到两日后才终于按捺不住心痒，躲进密室，进入了幻想境中。
和之前只有一座孤山悬于虚空的模样大相径庭，花果山四周虚无漆黑的空间已经变成了汪洋大海。
而在大洋远方还有一座巍峨耸立的巨峰扎根于波涛之中。
海洋在《西游记》里沟通着东胜神洲、西牛贺洲，南赡部洲、北俱芦洲四大部洲，理论上近乎无边无垠。
张角好不容易来到海边，站在沙滩上脱掉鞋子漫步而行，发现靠近花果山大陆架的海中已经生出浮游生物。
还有些小鱼小虾隐于之中潜流，沉思一会，心念转动的返回了现实世界。
三步并作两步走的来到密室靠墙的一个铁架前，搬开堆着的压缩营养素锭，取出一卷锦轴来。
这卷轴乃是前几天他在密室中无意间发现的，上面画着无数奇形怪状的兽穴，张角一看便知道乃是封印魔兽巢穴的临时封印。
猜测应该是母亲算计蛟三公子的同时，帮他准备好的开发海洋幻想境的粮资。
因为被敖擎追赶，没告诉他便悄悄放进了密室。
此时初步探明了幻想境的地理变化，正好使用。
“海族类的魔兽治理上比猿猴类的魔兽差的多，单体能提供的愿力也就低很多。
只能寄希望于可以以量取胜了。”把玩着卷轴张角心中闪过一个念头。
动念再次进入了幻想境中，并且这次特意想着位置要在大洋之中。
眼前一黑，恢复神智后他果然没出现在花果山，而是身在海底。
可奇怪的是张角并未感觉到深水带来的压力，并且在海中还能自由呼吸。
只是手里拿着的卷轴瞬间碎裂，内里封印的无数海族巢穴四散飘走，开始在幻想之海中孕育生命。
而想要加速这一过程，最有效的方法莫过于投入愿力点。
不过张角一向信奉‘路一步一步走，饭一口一口吃’的观点，即便秉性因为神咒的关系潜移默化有些微改变，但根本难移。
所以再将花果山开发完全之前，并不打算向其他幻想境投入愿力，在海中畅游了一会，便又回归了现实世界。
接着心念再转，想着那不知名的大山，第三次进去了幻想境中。
而这次恢复神智，他正是身处那座神秘大山的脚下。
《西游记》一书因为妖怪横生的关系，穷山恶岭多如牛毛。
可张角得到的这座大山却明显不像妖魔寄生之所，虽然除了泥土、山石之外光秃秃的空无一物，却有一种说不出的空灵气韵。
令人一见忘俗，本能的认为是仙佛所在，神灵道场。
站在山脚向上眺望感觉入目处霞光闪闪，瑞彩千条，他心中猜到：“这座山远观巨大，实际比起花果山来小了很多，但不知道为什么气势却很足。
到底是《西游记》中哪一处所在，竟然能压过主角孙悟空的出生地。
难道是观音道场南海紫竹林，还是文殊菩萨的道场普陀山…”
边想边往上走，不过5、6里便遇见了一道长河。
看起来水流异常湍急，滚浪飞流，宽度大约有8、9里的样子。
河上有一根只有常人脚腕粗细，长度却夸张异常的大树，横着当桥。
这情形十分古怪，张角仔细回忆自己看过的《西游记》，在心中筛选着各章节中关于山峦场面的描写，最终锁定了倒数第二章的凌云仙渡，眼睛一亮脱口而出道：“灵山，这里是灵山，我是上西天了！”
灵山在《西游记》中乃是佛教第一大物，现在佛祖释迦摩尼的道场，和天庭并列为两大至强权利机关，价值比起花果山来也不低。
而张角现在遇到的这条河，在《西游记》的描写中，乃是取经4人组脱胎换骨之处。
根据书中的描述，因为不能施展神通渡河，虽然《西游记》中的绝对主角孙悟空凭着身形轻灵过了桥。
但另外3个主角唐僧、猪悟能、沙悟净却都走不过去，最终只能拜托伪装成船夫的接引佛祖即南无宝幢光王佛，撑着无底的破船渡河。
现在轮到张角，这西方接引佛祖是不可能出现了。
他只能鼓动周身气血之力，足底生根般满怀憧憬的从有细、又滑的独木桥上漫步走了过去，却什么都没发生。
“想要撞见脱胎换骨的机缘果然没有这么简单，”回头看了看波涛汹涌的凌云河，张角心中默默想到：“不过我的‘封神遗泽’中亦有西方教主接引道人。
而西方教在传说中便是佛教的前身，接引道人跟接引佛祖乃是一人双名。
要是解锁了接引道人，加持在身再度过凌云河的话，可能会有某种玄妙的反应发生，也不一定。
啊，接引道人在封神遗泽中属于正数第二序列，6等级幻想种，解锁到完全加持之境的话，需要接近7000万愿力点，不算多可也不算少。
要不然就试一下。
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