“骚扰百姓，定斩不容！”
此言惹得长安人面面相觑，都松了口气，第五伦当初进城约法五章，比这位刘将军还多了俩，尚能勉强遵守，这自诩汉兵的大军，应该也能吧？
城内紧张的气氛稍减，不少人庆幸他们没有像那些傻邻居一样抛弃贵得好命的房子和生计逃走。
给入城秩序定了基调后，刘伯升任命妹夫邓晨为京兆尹，统管民事，他则正了正衣冠，去做一件期盼很久的事。
不是进宫享乐，而是去拜谒高庙！
刘伯升想得很清楚，对众人道：“天下同苦王氏虐政，而思高帝之旧德也。《春秋》书‘齐小白入齐’，不称侯，未朝庙之故。今演虽得更始天子封王，尤不敢受。当先祭高庙，将莽贼受诛，大汉复兴的好消息，告于高皇帝！”
他对刘玄是看不起的，虽然在南阳君臣名分已定，可到了长安却又不同。
“如今诸汉并立，但汉帝虽多，高庙却只有一座！”
刘伯升从很久前就一心入关，自有其思量：当年霍光立刘贺，故意不让昌邑王拜高庙，最后说什么“宗庙重于君，未见命高庙，不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓”。
除了西汉的刘婴小时候可能被王莽抱着去过，那北汉之“刘子舆”，绿汉之刘玄，更别说卢芳，他们来拜过么？
第一个以汉为名号谒高庙的，是他刘伯升！
高庙位于香室街北，左冯翊府之东，作为“太祖高皇帝”之庙，是城内比未央宫还重要的建筑。然而等刘伯升满怀期待来到这时，想证明他的“冯翊王”非受于刘玄，而是高皇帝时，却惊讶地发现……
高庙，没了！
黑漆漆的一片白地，昔日香火鼎盛的高庙，终究还是没等到长安光复的这一天。
守庙的老吏禀报道：“将军起兵于舂陵，更始继位于南阳时，王莽恶汉高庙神灵，遣虎贲武士入高庙，四面提击，用铁斧坏户牖，又以赭鞭抽打洒屋壁，以桃汤泼之。”
王莽当初继位，靠的是“高皇帝亲自显灵禅让”的故事，可当他发现汉家复辟从梦魇变成事实，就又惧又惊，直接令人将好好一座高庙毁了。
但最起码架子还在，然而等到王莽逃窜时，城内大乱，高庙起了火，遂烧成一片白地。
“第五伦入长安扑灭大火，令人收敛残物及高皇帝灵牌，置于旁里，妥善保存，如今在此。”
这下刘伯升也无庙可拜了，他只能跪在焦黑的地面上，让人将烧了一半救下来，有些残缺的刘邦灵牌吹了吹灰土，心情激荡地垂泪道：“耳孙刘演敬再拜！”
“汉家，已复！”
刘伯升和刘秀，是刘邦的九世孙，舂陵一系辈分较大，只与汉成帝相当，所以那什么刘子舆就算是真的，也小二人一辈，刘婴就更是晚辈的晚辈了。
既然高庙没拜成，刘伯升就只能先进宫去看看。
入宫走的是北阙玄武门，而非东阙苍龙门，平日里的皇帝御道，如今却向刘伯升敞开。
邓晨连忙劝他：“伯升，军中亦有刘玄眼线，如此恐怕不妥，应走偏门。”
刘伯升才在高庙憋了一肚子气，哪能听得进妹夫的逆耳之言，直接让人大开中门而入！
他往来长安多次，却只能远远看看高庙，抬头仰望未央，这高墙厚院里的高皇帝子孙不争气，居然丢了天下。如今靠着舂陵旁支光复，刘伯升觉得，自己比成、哀、平乃至于刘玄，更有资格做此宫主人。
然而等中门缓缓打开后，出现在他们面前的，居然是一座被扔在这的大鼎！
萧言来禀报：“此乃太一鼎，第五伦掠宫中之物时嫌其笨重，竟弃于此。”
鼎为三翮六翼，外面布满饕餮纹和云雷纹，但被扔在这日子久了，风吹雨打，已蒙泥污。
听说这是汉家宝器，刚才还在心疼高庙的刘伯升让百多人过来，将其扶起，要设法运回前殿去。
而此时提前一步入宫查看的来歙却来禀报，说省中还好，但宫中空空如也，几乎都被搬光了，还多有污损。
刘伯升还以为全是第五伦所为，却从萧言口中得知，几天前，第五伦最后一批守备长安秩序的部队撤走前，下达了“魏王”的一个命令，让全城陷入了疯狂。
“宫中殊贵异物，汉新两代所搜刮，皆为民脂民膏。”
“取之于民，亦当用之于民。”
“长安人，去拿回属于你们的东西吧！”
寿成室、长乐宫、明光宫，第五伦将精华和好带走的东西搬空，只剩下他不想要的“坛坛罐罐”，皇榻好床，雕梁画柱、汉瓦砖砾，甚至是椒房殿墙上的花椒泥，在普通人眼里都是好东西。
利益均沾，人人有份，那几天，整个常安都疯狂了，前朝的遗老遗少们试图阻止，却拦都拦不住。
一连几个日夜，几万人争先恐后进入宫室参观，卑贱的商贩老农也能踩在皇帝的陛阶上，甚至顺走许多东西作为纪念：屋顶上颇多花纹色彩的瓦当可以装在自家檐上，地上的砖能撬走去修猪圈，园囿里的树木可以砍了去做拐杖。甚至有人打起了那座被第五伦抛弃搁置在玄武门的宝鼎主意，只因太笨重，实在是搬不动。
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