而实际上不是传言是真的，枢密院已经委派了大宋名将曹忠到达西北，曹忠大棒槌手持陶节夫相爷的调令来和高方平商议，调种师道回京，由曹忠暂时接任秦凤军系。
出兵之前，在西北行营曹忠也对高方平进行了苦苦劝说。说调种师道回京，是让他主持侍卫马军司工作，让情绪不要大。
实际上高方平却知道，一但回京，老种铁定被陶节夫整的死去活来，陶节夫当然不会杀了老种，但文人们要整死一个老将军，那真的未必需要动刀，高方平太清楚了，种师道这样的年纪，积累下来的战争后遗症，一但真的闲置被整，他会比狄青将军更快死去。
于是管他陶节夫说的在好听，高方平也不同意，这也算是高方平在二月就起兵的原因之一，自古以来能保护将军的，就是战争。
于是这就是种师道继续留在秦凤路搞后勤指挥的缘故了，因为北方帅臣高方平在庇护他。这也是种家军和种师中尤其感激高方平的缘故。
枢密院的决定，理论上不能违背，但高方平可以。因为高方平目下仍旧持天子剑。这就是当时赵佶任性之下给相爷们的难题。
持天子剑的人在军事上只受赵佶节制，和枢密院是平级的。天子剑在性质上，和皇帝给陶节夫的白玉狮子旗是一样的效力。
于是关于种师道的去留，就此充满了变数。除非赵佶的圣旨亲来，否则这事必须要等到战争全部结束，高方平回京述职的时候和老陶进行政治撕逼。妈的有那么容易，一个为国征战一生的老将军你们说调教就要调教……
另外的消息是，早在高方平被围于河中府之际，宗泽仍旧起兵教广南的少民做人了。
当时高方平以及朝廷给的建议都是：不要用兵，至于细则你老宗自己去想办法。
然而宗泽又不是神，巧妇难为无米之炊，在不能整倒王祖道祭旗的情况下，就算给了利益，那些之前被骗的少民还是固执，很不服气，不会如此轻易就算了。于是广南地区形势不好，当时虽然没有真的打战，却很影响生产，汉娃和少民形成两个阵营始终对持。民间也经常发生汉娃百姓和少民百姓械斗从而死伤的事例。
于是宗泽最终判断：不用兵不行。
最终在寒冬来临之际果断出击，于少民认为最不可能的时候，宗泽做出了突击三江和南丹的决定。且快狠准，打的漂亮，在只死了不到两百个少民土兵的形势下，就拿下了三江和南丹。
是的没办法，宗泽仍旧是用暴力解决了广西的问题。
同样是使用暴力，能臣和蠢材所造成的结果当然也会不同，换王祖道那个蠢材的话，他准能把快很准的一次“特种狙击战”打成持久内战。但宗泽参考学习了很多猪肉平的方式，他愣是用最小的代价，迅雷不及掩耳之势突击成功，抓捕了闹事的少民首领，然后再许给利益，安抚少民。
没有头领的时候那些少民戾气不重，他们主要是落后和贫穷。反正他们也打不过宋军，于是当然只有选择了接受宗泽给的好处，该干嘛干嘛，洗洗睡了。
所以经过宗泽梳理，那两个地区现在才叫真正的纳土归宋，吐司制度真正名存实亡了，宗泽已经正式派人在那边设立县衙。把他们当做大宋子民进行管理。
宗泽给他们的利益就是贸易“互市”。这样才是人类的主流，相互有利的东西，既让那些落后的少民有了物资，也增加了官府税收，还让喜欢生产的汉娃百姓的物品有地方卖。
那么以往为什么没有所谓的“互市”，一般人不和那些少民做生意呢？
最大原因出在官商勾结、出在吏治上。
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