天台空寂，星垂风高。
莫川随意寻一个隐秘角落，盘膝而坐，微阖双眼，认真回忆觉真子的讲经授道。
三景道法召请日、月、辰三光精华，因此衍生出三式。
分别是：
郁仪召日、结璘摄月、七灵引辰。
今晚月色皎洁，繁星点点，正是修炼“结璘摄月、七灵引辰”两式的好时间。
具体修行细节，又细分为两种：
未萌和入门。
未萌是指从未修行过三景道法，感悟不到日月辰精华，需走存思道。
存思日月辰三光，通过模仿之道，入口而吞之，配合闭气、叩齿、咽液等动作，以“知其然而不知所以然”的方式修行。
一旦成功吞吐第一口日月辰精华，即算得上入门，可走炼炁道，以一口精华，牵引日月辰三光。
莫川现在属于未萌，因此须走存思道。
这也有点类似于观想法。
但并非凭空臆想，反而需要放空思想，于懵懵懂懂间，吞吐精华。
引用三景道法经文之言，此为：“冲虚太和气，吐纳流霞津，胎息静百关，寥寥究三便……”
莫川不敢跳脱，一举一动皆遵循觉真子教导，不知不觉间，思绪空茫，时间成水。
半梦半醒间，他忽觉喉间一凉，猛然睁开双眸，心头迷离感顿去。
喉间那一抹凉意，不仅没有消失，反而愈发清晰。
意志投射而去时，隐隐可以感觉到一抹不定型之物。
似气，似光。
郁结于胸膛，缓缓渗入神魄之中。
“入门了！”
莫川心中一喜，尝试操控起这缕月芒。
初时，那月芒不动如山，随着他锲而不舍的意识投射，那月芒逐渐活跃起来，最终心随意动，游走周身，滋润魂魄。
“这就是三景道法吗？果然神奇！”
莫川操控一番后，随即尝试牵引月光。
不同于之前的懵懵懂懂，这次借这缕纳入体内的月芒，他成功洞察到泼洒于天地之间的月光。
在月芒的牵引下，汇成一道，缓缓流入他的体内。
“结璘摄月，这一式算是入门了。”
莫川长长吐了一口气，没有贪多，转而修炼起“七灵引辰”。
所谓七灵，即，北斗七星。
此法类似于拜斗之术。
不过，仅以北斗七星为勺，蘸舀诸天之辰芒。
法决十分枯燥，好在有觉真子翻译成大白话的教导讲解，修行起来不难。
大概是神魂吞吐香火，颇为壮大的缘故，莫川极容易入定。
没多久，便咬下一口辰光，正式入门。
至于郁仪召日之式，需要等到白天。
有“结璘摄月、七灵引辰”的成功经验，郁仪召日举手可摘！
事实也确实如此。
翌日清晨，修行一夜的莫川，趁着晨间日头温煦，转修郁仪召日。
不过半个小时，便已入门，堪称神速。
三景道法入门，莫川欣喜不已，略微吐纳巩固一番，便美滋滋的下天台，吃早饭去了。
吃早饭时，他又打开网购平台，购买一些物资。
却是三景道法，还可以封存日月辰三光，于符箓之中。
又名：郁仪符、结璘符、七灵符。
此法记载于《太上隐书》中，讲究颇多：
郁仪符以朱书青纸书，绛青囊盛。
结璘符以雌黄青纸书，黄锦囊盛。
七灵符以茶白青纸书，百草嚢盛。
这里面的青纸，并不是青色的纸，而是皇家诏书所用的“青纸紫泥”之纸，又名乌金纸。
觉真子并未教授这三景符箓之道，仅仅是提前招呼一声，让弟子们做些准备。
所以莫川也不清楚细节，网上查了半天，也是云里雾里，干脆各种沾边不沾边的都采购一点。
这一番采购下来，他再清点一下身上钱财，登时傻眼。
“完犊子，这样下去，要不了十天半个月就要吃土了啊？”
“觉真老道那句话说的还真不错……夫财者，资身之本，养命之源，修道之资粮！没钱，寸步难行啊！”
莫川挠头，想了想，还是等真没钱的时候，再说吧！
打工哪有修道有意思？
吃过早饭，回去路上，他好像熬了一个通宵似的，眯着眼睛，脚步虚浮。
实际上，正以郁仪召日之式，吞吐日芒。
期间，扶鸾观、云极观皆开始早课。
香火袅袅间，莫川一对招子看两个道殿。
瞧着一个寥寥师徒两人，一个满堂道士诵经如涛，那份迥异之感，颇为有趣！
对了，天宝寺也有一道香火，不过，这几日没人讲经，莫川也懒得关注。
佛门那套修行法门，又是罗汉，又是菩萨，还分什么种性，看得他颇为迷糊，寻思着等哪天屠刀耍累了，再去成佛。
当天晚上，觉真子再次夜半守殿，讲经步道。
可惜，没讲莫川颇为期待的三景符箓，反倒仔细讲解起三景道法修炼细节。
莫川也第一次体会到学霸的快乐。
他从来没想到，三景道法竟然还有那么多弯弯绕绕，门门槛槛。
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