王瞎子讲到这里，伸手去打捞茶壶，一壶茶早已喝完，我赶紧下炕，重新沏了一壶，转身的时候。我看见王瞎子的脸上，有一抹怅然若失的神情。
于许多人，许多事，我们只是过客，可擦肩而过，有时也同样让人刻骨铭心，例如王瞎子，他虽用邪术害了人，可他的经历，还是让我感觉揪心的痛，我的脑海里，不断浮现出一些画面。一个七岁的小孩，趔趄的背着母亲的尸体，走过那么长的路，徒手挖坑把她埋掉。一个绝望的小孩，用手中的刀子，把一只扑倒他的狼狗。硬捅成了一个筛子。一个衣衫褴褛。怀揣仇恨的小孩儿，走过一家又一家门前，讨一口剩饭吃……
“小天？”王瞎子又叫我。
他越是老，对人越是依赖，不管是谁，只要有人在他的身边，他总是不停的叫，希望有人和他说话，或者他自己说好多的话吸引旁人，我知道他那是害怕静下来。就像垂暮之年的老人，睡眠时间都特别的少，天不亮就会起床溜达，那是因为他们想在有生之年，再多体会一刻生.活。
“伯……”我喊了一声，表示我在，可接下来，我就不知道说什么了，我从来没想过，这个看是洒脱的算命瞎子。还有那么沉重的过往，一时便无话了。我把王瞎子的茶杯添满，把茶壶重新摆在原来的位置，我盯着王瞎子那满是褶皱的脸看，我知道，他的故事还没完。
王瞎子垂目片刻，抿了口茶，继续说道：“有一回，我跟师傅进了一处天然墓穴，一般古代的大墓，都是找方士寻龙点穴，精挑细选修建出来的，而天然的，风水又极好的墓穴，那是可遇不可求的。
那墓位于黄河某支流，一处高山的半山腰上，那是我师傅，某天坐船的时候，无意间看到的，我们干这一行的，遇到山好水好的地方，总是会看的仔细一些。
那洞口堵着大石，取出大石，洞口堪堪能容一人通过，我和师傅就钻了进去，越往里钻，空间越大，再到最里头，嫣然成了一个大洞府，那时正逢严冬，洞子里却热乎乎的，洞中很干燥，一具已然成为干尸的尸体，躺在洞中一块如床般的大石头上。
洞中都是原生态的，没有任何认为开采过的痕迹，也没有值钱的陪葬品，记得那时我不满的嘟嚷，“日他个老子，是个穷鬼，穷的连块棺材板都买不起。”
然而师傅却很慎重，认真观察了很久说：“他不是买不起棺材，他是自己爬进这洞里，又把洞口堵上，才死在这里的。”
师傅见我不明，说他进来的时候，看过这里的风水，这里风水极好，三面环山，后为靠山，左为青龙，右为白虎，另有自然山水从山脚蜿蜒至远方，水为财，财自门前过，后代想不富裕都不行，而河对岸宽阔，能容千军万马，有一种俯视天下苍生之势……师傅还说，能找到这么一处地方，生前肯定是个能人，说不定还是我们的前辈……
既然是前辈，那我们更应该好好找找，后来，还真被我们在他的衣袖中，发现了一卷帛书。
而那卷帛书上记载的，是几个小故事，故事是讲一座消失的古国，那个国的名字，就叫‘奢比尸国’”
帛书上记载了几个传说，传说一：奢比国位于古郁洲，因为那里发生了强大的地震和洪水，使得那个民族在一夜之间陷入地底，国人无一生还。
传说二：在不为人知的某处，有一个20多米宽，深不见底的悬崖，悬崖下有七根柱子，柱子上写着三个大字“景曼兰”，而住在景曼兰村的不是人，也不是鬼，而是奢比尸族，奢比尸族人都是僵尸，它们不老，不死，永生不灭。”
至于第三个，应该不算是传说了，很多资料都有记载，没有奢比尸国，只有奢比尸，它曾被记载在许多的古籍中，是一种半人半兽的怪物，而在《山海经》中，它被称作神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上缀着两条青蛇……
而那帛书最后，则画有一幅地图。
我和师傅第一时间就想到，这帛书上记载的是真事儿。
如果这真的只是传说，墓主是不会贴身带着的，既然他如此慎重，那定是这图中所指的地方，有什么吸引他的东西，这就表明，传说中的奢比尸国是存在的，只不过它可能如第一个故事中所说，与某个时间段，因为某种天灾，被完整的埋在了地底。或如第二个传说中所说，它一直存在，只是在一个不为人知的地域。
我与师傅都非常兴奋，一座消失的古国，这对极富探索精神的我们来说，有着致命的吸引。
之后，师傅凭借相地之术，照着地图，带着我走过了很多很多地方，最后找到了‘白泥洼’。
许多地方的传说，与习俗，可能都暗示着一个古老的辛秘，所以，我和师傅每到一处，总是先打听当地的传说风俗，奇闻异事。白泥洼人死不入土，丢进‘飞仙崖’这就是一件大怪事儿。
所以我和师傅第一时间就去了飞仙崖。
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