只是没想到，我和胖子顺着一条山间小路，走了整整一个下午，眼见着太阳都下山了，我们都没有见到一处建筑物，胖子直抹汗，道：“这林子草木密集，是不是咱们早已走过了，却没发现啊！”
“你又不是不知道，现在许多道教徒，为了避开嘈杂的城市，纷纷跑到安静、空旷、风景优美的山林中修道，隔绝世俗繁华，极力营造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界，返璞归真，清心寡欲的修行，才能集天地灵气于自身，成就仙风道骨。那种地方，自然是越往深山越好，说不定咱们还没走到呢！”我劝说着胖子，仍然抱着希望往前走去。
俩人又往前走了半个多小时，终于在天擦黑的时候，看到了一座灰墙灰瓦的道观，那灰不溜秋的颜色，隐在这葱翠的深山里，显得特别的素。
道观大门紧闭，门楣上挂有一块牌匾，不过上面的字早已看不清楚了，我与胖子上前敲门，很开，就有一个二十多岁，一身道袍的男子给我们开门。
对与我们的到来，他似乎一点都不惊讶，对我们施了一礼，自称‘璇玑’。
这倒像是个女子的名字，不过与那小道士倒是挺搭衬，他长的秀气，说话也慢条斯理，真跟个大姑娘似得。
我与胖子还礼，说明了来意，他便请我们进去，并说引我们去见他的师傅。
我听他这么说，就知道这是‘子孙庙’。道教的宫观有两种性质:一是‘子孙庙’，二是‘丛林庙’。
‘子孙庙’就是由师徒之间，代代相传的道观，而丛‘林庙则’则不允许收徒，不能继承，是属于天下说有道众共同所有，里面的执事者，被称作道长，而不是师傅。
道观不大也不小，像是一户人家，只是建筑方面要讲究许多，看起来建了也有些年岁了。
璇玑的师傅，是个仙风道骨的老先生，眉眼中一派慈祥，见到我于胖子，竟然开口就唤道友。
我和胖子一愣，我们初来乍到，他怎么会知道我们也修道呢？难道他有未卜先知的本事？
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