再说立德，其所作作为成为道德标杆，成为后人学习敬仰的榜样。
远古时唐尧担任部落联盟首领，选贤任能；任职一定年限后主动“禅让”，交班给能干的虞舜，还把自己的女儿嫁给他。
伯夷叔齐反对周武王讨伐商纣，劝谏不果，“耻食周粟”，就隐居到首阳山去采食薇蕨度日。
屈原在楚国，一腔爱国热忱不能发挥，反而遭谗被放，但他决不背离祖国，宁愿投江自沉，以死明志。
还有柳下惠克己守礼，“坐怀不乱”传美名。
坚持国家民族利益和个人气节，决不叛变出卖灵魂的，则有汉朝的苏武和宋末的文天祥，等等
至于立言，是最简单，最容易达到的一个目标。传下不朽名言以及着作都能算作立言。
历史上能够留下锦绣华章，名句雄文的人则是不胜枚举。
立言、立功乃至立德，为三不朽。
能够将这三件事都做到的人方能成为不朽之人，万世传颂。
这三件事的难易度是逐次递进的。
追求三不朽是古代士人的梦想与理想状态，当然能达到者凤毛麟角。
不过因为评判标准不同，意识形态变迁，自然众口不一，毁誉纷纭，难以统一。
有一种说法，华夏历史上达到这一标准的只有两个半人：孔子、王阳明、曾国藩（半个）。
当然，也只是一家之言。
王夫之已经着书立说这么多年，立言的成就算是达成了。他又不打算当道德圣人，所以就剩下立功这一件事了。
现在沈墨的出现，让他有了达成立功这一成就的机会和希望，他自然就感觉到自己失去的斗志和热血又重新回到了体内。
他心中深深地感激沈墨，因为他给了自己完成人生最大目标的机会。
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