若与人结仇，以伏桐君的性格，会留下余孽，日后给自己添麻烦？
杀伐果决，斩草除根，杀孽自然渐渐汇聚。
还有她手头那些人形蛊、血萤蛊……
死后都不曾放过尸骸，更积累种种怨念。
“你天劫之恶，比玄明魔宫的蛊魔一脉都不遑多让。
“就这，你还指望和傅玄星比？”
衡华掰着指头给伏桐君计算。
“这还只是杀戮孽债，没算你二人身上的气数。
“玄星秉承东莱气数，斩杀二孽龙。”
东海龙王、西海龙王行覆洲之举，受东莱天道所恶。傅玄星阻止二龙复活，便是顺天行道。
而他受真仙们操控，携屠龙命格，自不是伏桐君可比。
伏桐君被伏衡华这番对比数落，脸色越发难看。
“大哥说，秉仁心持恶术，此言不假。你若能以蛊术匡扶正道，以恶术持公理，倒也能积攒一些功德。可你这些年扪心自问，自己攒了多少善功？”
伏衡华厉色道：“天劫之严，我尚不敢鲁莽行事。这些年来与人为善、讲道，为自己积累善功，以期削减劫数，顺利行道。你呢？
“你可曾真正把积累善功放在心上？
“不说我，啸鱼修习医术。在东莱时便经常帮人医病，她积累的善功尚在你之上！
“医毒一家，你的蛊法难道不能治病救人吗？你若学她一般，如今也不会善功寡少，招惹九天厉火之劫。”
衡华修行一日千里，越发贴合天心奥妙。加上神洛天书相助，他已测算伏桐君的天劫眉目。
伏桐君的天劫之重，伏家千年以来唯此一例。
“蛊道、鬼道同为外道，但五阴楼的天阴前辈，昔年化婴之前也曾在各大水域游历，行善积德，惩戒恶人。我那商行的善财鬼王，不就是他昔年制点金杖而来？”
鬼术又如何，亦能惩戒恶人，匡扶善道。
“往近了说，沧澜子前辈游历诸水，固然是为满足口腹之欲。可他一路行走，增进见闻，行善积德也没落下。”
伏宣和闻言，补充道：“寻常修士不明天心，只按着前辈教导，在结丹之前修一些善事。我辈聪慧睿颖，岂能不明白此行目的？一是削减外劫，二是清净道心。”
积善功，增气运，才能削减天劫之厄。
清道心，明灵神，才能抵御外魔之难。
伏桐君修行百年，对照东莱其他修士，可谓年轻一辈的英才。但她一心忙着炼蛊，哪有什么行善积德？
而蛊毒本为祟物，反会增加戾气、凶念，对渡劫更无帮助。
“你整治五毒教，约束他们倒算是行善。
“可彼等恶习难改，还真能被你一番手段洗心革面，此后正义凛然，一个个成了侠义之辈？
“行善不全，何以为功？”
伏桐君被两位兄长数落，面红耳赤，羞臊不已。
良久后，她方道：“我身上善功的确不多。但东莱金丹道亦有‘以力成道法’。剑仙之中不就有‘一力破劫，立地成仙’的说法？”
闻言，衡华嗤笑起来，他对伏宣和道：“大哥，你瞧。这丫头性情顽倔，岂是我辈能劝说的？”
然后他正经回答：
“诚然，剑仙有这等说法。其他修行体系也有类似说法。但你怕不是忘了，祖父当年法力通天，都差点被一场劫火烧死。”
伏衡华在筑基度七难之劫，那业火焚身可是伏丹维在金丹时才经历的。
若非伏衡华克制本心，但凡当年七难之时闹出一点事端，那业火早就把他烧死了。
“流传这类话语，本是有前人如此，形成前例。但后人流传之广，只是给自己寻一个借口罢了。以力证道？有多少人办到了？”
不就是想要偷懒，给自己寻一个偷懒的理由？
啊，积累善功？不用，不用，我打算以力证道。
然后轰的一声，天劫之下粉身碎骨。
“神洲时代以来，死在天劫下的剑仙几何？以力破劫的剑仙几何？百一？千一？万一？你凭什么认为，自己是万一中的那个一？”
伏宣和附和道：“渡劫，本就是清算过往。业果孽债纷纷而来。以力破之，难也！”
伏衡华拿起茶盏轻轻一抿，继续训诫：“你莫忘记，昔日韦家那人的遭遇，你是亲眼所见。”
多少人劫上门，多少金丹大修士合力下手。甚至紫轩冤魂不肯返天，非要等韦家覆灭之后再回返星天。
伏桐君面色仍有不甘，取来一朵五色彩莲。
“我冒险入星宿海，取得这一朵莲花……这可是地脉真宝，难道不足以助我？”
东莱将岛屿、神洲分为诸多等级。
不动礁、回风屿、藏灵岛、步仙洲、东莱神洲。
将灵脉划定三等九品，步仙洲能孕养第四品（中等一品）、第五品（中等二品）灵脉。
而上等灵脉，唯有神洲方可孕育。
上等一品灵脉，又称祖脉，东莱神洲群山灵脉之祖。
介乎神洲与步仙洲之间，南洲三大陆孕有上等二品，三品灵脉。
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