所以，大量从下界飞升天界的修士都只能被各大势力所驱策，最终泯然于众。
等夏炎整理完这些佛门典籍，夏炎终于确定，仙界的佛门还是停留在小乘佛法层次，对于大乘佛法内容最多只是初创阶段。
从手中这些典籍中看，仙界的佛门还是承袭小乘佛法，认为众生应该追求自我解脱，通过遵守戒律、修禅和学习佛法来达到最终涅盘归一的境界。
从佛理上讲，夏炎脑海中前世的大乘佛法则认为众生都具有佛性，可以通过菩萨道和慈悲智慧来成佛，同时也强调缘起空性和涅盘的观念。最终达到自我超脱。
无论是小乘佛法还是夏炎记忆中的大乘佛法，在佛理上，最终都是要达到自我超脱，涅盘归一境界，我就是仙道所说的成为圣人。
可惜，仙界开辟这么多年，夏炎知道还没有人成为圣人。
即便仙庭的五方五老君也只是大罗十二重天境界。
仙界也有一尊二祖三清四御五老老君的说法，一尊乃是仙界仙庭仙帝，二祖乃是佛门的世尊如来，道门的太上道祖。三清则是上清灵宝天尊，太清道德天尊，玉清元始天尊。
四御指的是紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。
五老指的是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。五方五老居于五岳，司掌五行。
五老君在天中则称五老上帝，在周天星斗中则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君。
他们非后天学而得真者，乃是天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老，五行之始、五气之祖。
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