不能以局限性的目光看待，对于向宇飞而言，气便是无处不在，无所不有，无所不成，应是‘周天气海’。
这海是不定的，在阴阳与天地间游离，但却时刻能自体内产生，自外界调动。
‘气，贯阴阳，游周天，生无量。’大道纶音响彻，于那阴海阳海接壤处，赫然出现了一片透明的汪洋，自其中延展出两条轨迹，贯连了地狱与心脏，为这红黑二色中添入了一条弧线。
而紧跟着，这气海汹涌而出，以神性粒子为桥梁，打破虚空，降临外界，与大天地共鸣，游离在无数法理、万道中，不断洗礼、不断蜕变、不断壮大。
有人言，居其位养其气，那么此法便是居一界，以此界万道万法供养己身之气！更进一步，便是养诸天气，一气化万界。
当壮大到一定程度，足以共鸣祖物质时，这股气便会回归，再入体内，成为一处万法万道之源，源源不断的反哺、产生‘祖气’，这是触及祖物质的变化，为万气之祖，可化万物万相，浑厚纯正，举手投足间大天地相随。
至此，气海三步，贯阴阳、游周天、生无量完成。
阴海、阳海、气海三大层次勾勒完成，而变化还不曾结束，阴、阳、气三神共鸣，交融合一，彻底改变了生灵存在的本质，产生了一次蜕变，一次迁越。
存在的形态被更迭了，由血肉之躯化为了神性粒子形态的本源之身，亦为祖身！ 其是道法的本质，此身便是力量的象征，血肉之躯的返祖演化，褪去肉体凡胎，化成天地权柄，大道本相般的存在，这是一条路。
三海归一，化祖身！
无声无息间，进化体系的首三个境界出现了，阴海地狱、阳海圣堂、气海无疆，以及三者合一后的大道祖身！
“若人欲了知，三世一切因，应观诸界果，一切唯心造。
心生则种种法生，心灭则种种法灭。”
古老之音响彻，像是自开天辟地前响起，化作一切的源头，愈发朦胧，进化路体系不断延展，见到了全新的天地，那是神性粒子与祖物质的天地，一种既存在于物质界、也游离于概念层次的事物。
这就像是身体运动所带来的感触，一种物质与精神触碰，交合的结果，可称之为‘识’。
祖身已成，便是加大对神性粒子的影响，对祖物质的共鸣，对物质界的影响与掌控，在此时，一种伴着人存在，从出生到死亡、乃至轮回时都存在的东西出现了。
善恶？因果？不，这些追根溯源，是‘业’，就如玄门三大脉与佛门三大脉的理念一般，善恶因果终有业，善业、恶业所引来的便是福报与恶报。
这些不仅是外在的红尘影响、给予的，更是人本身存在过程中制造、引发、参与的，可以说一体两面，双向参与、融合的结果。
杀生为护生，斩业非斩人，莫过于此。
人只要存在，业便无穷无尽，这亦是祖身后的修持，因缘生灭，掌业临神！
一刹那，祖身之路的后续出现，一生中经历的、参与的、制造的、引发的种种业果出现，无论善恶，无论主次，皆化成了熊熊火焰将他包裹，将他燃烧。
贪嗔痴、爱怨离纠缠，即成“业”，善业如风，缭绕左右；恶业如火，炽烈焚身；风可灭火，亦可助火，所谓“三尺头上有神明”，此神便是掌握因缘生灭，掌握善恶业果的‘灵’，也是向宇飞要将祖身推入的下一个层次。
在业火中，向宇飞的因缘果报凝聚，化成了一粒种子，包藏了种种习性、是非，像是在轮回，于业火中绽放，生根发芽，吞噬着这些‘果’，成为‘因’，化作业种，只身载善恶，诸果入此神。
霎时间，这枚种子吞噬了他所有业报与因缘，竟是徐徐绽放，金光灿灿，在烈火中化成了一朵莲花。
莲花正中，头上三尺，一尊善恶一体，因果自循的神明低吟： “若得我命皆由我，方可火里种金莲！”
第四境，祖识见神！
“祖识见神，见神而不坏，不坏而不朽，此谓菩提，因缘生灭，清净常在。”
变化至此，还远未结束，朦胧之音中，进化路上盛放金莲，莲台三尺见神明，其化成了向宇飞的模样，在勾勒前路，描绘神异。
但见那神明盘坐金莲三尺上，掌心向天的那只手缓缓扬起，无尽的‘业’汇集在掌心，化作了一颗心脏腾腾跳动着；每一次心跳都带来万物起落，似乎是‘万物的因’，一切的源头。
而接下来，这颗心被种入了虚无中，生根发芽，长成了苍天大树，血色的枝干间出现了果，那是由万物之因而结出的万物之果，因果循环，业报不爽，成为了一个整体。
此为一步。
继而三尺神明摘落‘果’，吞入腹中，倒果为因，让自身成为了万物因果一体的象征，当体内心脏跳动之时，外界一切便虚实轮转，像是因心相而变一般，自然而然的开始编织‘线’。
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