这实在有悖他的审美观，越想越是坐立不安，就像有只猫儿在他胸腔里挠心抓肺。所以这位鸿胪寺卿终于还是将林在中补了上去，反正朝鲜的两班和中人，对于中国而言并无甚区别。
林在中并不知道有这等曲折，只是欣喜若狂。初五日清晨天尚未亮，他就穿上了自己最体面的服饰，戴好簇新的宽檐黑纱斗笠，在交通总署门口等待鸿胪寺的官员带领前去午门。与他一同去的除了朝鲜副使，还有安南、琉球、暹罗的使者。
安南国与暹罗国使是在国变之前来进贡方物的，谁知华夏动荡，竟然被困北京，无法返回。足足耽搁三、四年之后，大明又收复了北京，他们也算是熬出了头。至于琉球使者却是从福建赶来，而且已经在福建耽搁了三年之久。
朝鲜作为中华第一属国，国王受封郡王爵，享受亲王待遇，故而其使者站在最前排正中的位置。林在中偷偷拿眼去瞟安南和琉球的使者，见他们一副激动失措的模样，心头泛起一丝鄙夷：真是蛮荒之邦，不曾见过上国威仪。
他们没等多久，鸿胪寺的礼官便到了，带他们步行穿过长安街，从西长安门进了紫禁城，一路到午门城楼。他们自然不能在午门正楼观礼，只是在西侧城楼上有一块**的区域让他们能够看清下面的献俘礼仪。
在初四日，内官监就已经设了御座和宝座于午门楼前楹正中。那是崇祯和朱慈烺的座位。
初五日早间，等四夷使者上了午门西楼观礼台，锦衣卫便开始设仪仗于午门前的御道上，东西分列。不一时，敎坊司陈大乐于御道之南，面向西北。
在天蒙蒙发亮的时候，鸿胪寺的两位赞礼也到了位置，站在午门前，东西相向。
在平日早朝的时间，李遇知和秦良玉分别带领着文武两班从东西长安门入禁中，在鸿胪寺礼官的引领下来到文武官侍立区域，正位于楼前御道之南，随后文官在东，武官在西，相向而立。
“怎地我等反倒比俘虏来的还早？”孙传庭站在吴甡身后，低声问道。
吴甡也有些奇怪，沉声道：“鸿胪寺知道。”他顿了顿又道：“总比武庙时皇帝和百官都等在东华门外要好些。”
两人刚耳语，便传来铁甲、镣铐之声。萧陌身穿亮闪闪的山文甲，身背靠旗，走在最前，身后一列身高八尺的大汉，各个威武非凡，都是第一师中精选出来的“人样子”。作为献俘将校，他们站在御道西侧，稍稍偏南，面向北面而立。
身穿麻衣的鞑虏战俘多是两红旗的梅勒额真、牛录额真之类，被将士用长枪驱赶到兵杖之外站住。
都察院都御史李邦华出班，从萧陌手中接过露布，侍立御道上，等待礼乐奏响。
崇祯此时已经带着朱慈烺去告祭了太庙，回到午门，示意奏乐。
协律郎举麾，鼓吹振作，编奏乐曲。
崇祯和朱慈烺一前一后，登上午门升座。
鸿胪寺赞礼上前跪道：“请奏凯乐。”
皇帝在此时不用说话，因为凯乐已经随着赞礼所“请”奏响了。在凯乐声中，献俘的萧陌也带领众将士把俘虏带到御道正南，命他们跪下。这些俘虏都以为献俘之后就能免死，颇为配合，并不喧闹。
待凯乐奏毕，赞礼又唱道：“宣露布！”
李邦华上前，只听赞礼唱：“跪搢笏！”便将笏板插入腰带，跪拜圣颜。
“兴。”崇祯朗声道。
李邦华这才起身捧出露布，由御道南行，至宣露布位，以授宣露布官。宣露布官也是都察院御史，选的年轻中气十足者。宣露布官受了露布，与展露布官同展，高声宣读。其中写的都是东虏数次冒犯天朝，终于得祸，其罪难恕云云。
他们身在楼下，却仗着一副肉嗓子将字字句句传到楼上，听得崇祯热血沸腾，终于到了一雪前耻的时候。(未完待续
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