秦笛没想到五老帝君前去天外的原因，竟然是为了探索天道循环不畅的机理。
想想也可以理解，这就像行云流水一样，地上的水汽蒸腾，化成了天上的云，云彩遇到冷气，又化成雨降下来，这就是天道循环。水汽从低到高，又从高到低，如此一来，流水不腐，户枢不蠹，才能让天地之间永葆生机。
假如将天地之间的联系斩断了，地上的水无法蒸腾，那只能永远留在海里！如此一来，山上的草木枯死了，海里的鱼失去养分，也同样活不了多久！
这跟目前的宇宙有些类似，所有的修士都想着从荒界飞升灵界，从灵界飞升仙界，又从低阶仙界，到高级仙界，从二十八宿到三垣，再到三清，天市垣，紫微垣，太微垣，太清境，上清境，玉清境，一层比一层高，人往高处走，没有人想着往低处去！
灵气也按照同样的方向移动，被修士携带，变得越来越集中。
这样一来，灵气没有循环，长此以往，宇宙就死了！
正因为如此，五老帝君才决定冒死冲到天外，想寻找解决这个问题的方案。
秦笛由衷的佩服这几位大仙的奉献精神，但也为他们的离去感到忧心，毕竟凌霄殿连番打压，让五帝宫和兜率宫的门下弟子受到伤害，也不知道这样的打压何时是一个尽头。
从这天开始，秦笛开始研修三万六千字的《道德经》。
这本真经一直都很古怪。早在原荒世界的时候，秦笛只能打开前面的几页，发现每一页都蕴含着大量的天道法则。
如今他的功力提高了，又知道《道德经》中蕴含着九页鸿蒙金书的内容，所以心里非常重视，看得更仔细，收获也更多了。
他不光自己研读，还不时的将关尹叫过来，两个人不断交流看法。
虽然说老君留下话来，让关尹不准胡乱解读，传授弟子，但是这种彼此之间交流，对双方都是有好处的。
毕竟关尹当年才只是四阶仙王，对于《道德经》的理解并没有达到非常深刻的层次，他也需要进一步琢磨探讨，才能尽快提升自己的功力。
另外，秦笛还征得了关尹的同意，将苗云娟、吴眉儿、宁云芝、沈云怡、范瑶、龙瑾儿、苏云棠这几人叫来，让她们一同研读《道德经》。
秦笛觉得，既然太上老君希望广传此经，还在经书里加了层层禁制，规定了修习此经的人选心性，那么他召集门人弟子过来，应该不会违背老君的心意。
如果太上老君真是小心眼的话，他就不会以在函谷关前，传下五千言简本《道德经》了！更不会成为普天之下的人道教主！
昔年鸿钧老祖传法，门下有几位弟子，其中的元始天尊创立阐教，成为阐教教主，灵宝天尊也就是通天道人，创立截教，成为截教教主，太上老君创立道教，成为人道教主。
所谓阐教，阐是阐发，这是“立”；所谓截教，截是截取，这是“破”。
阐教十二仙，讲究根正苗红，都是元始天尊精心挑选出来的。
而截教灵宝天尊，也就是通天教主，本着人与自然和谐统一，招收了一些披毛带角、湿生卵化的家伙，所以有很多妖族在里头。比如说二十八宿中的妖修仙王，很多人都曾经是截教门徒，后来跟着五老帝君打天下。
太上老君以人本为念，将一部《道德经》广传天下，也就有了道教无数的门人弟子。他的门人弟子全都是人族，所以才被称为人道之祖。
太上老君是天上道祖，人间的李耳乃是他的化身。
在祖星地球上，其母怀孕八十一年，于公元前1301年二月十五日，降生李树下，生而白发，故名“老子”，指树为姓，所以姓李。
说起太上老君，有一首诗赞颂他：“混沌初开不记年，世间独有道为先，上上上上上无上，玄玄玄玄玄又玄……”这一连六个上，六个玄，说明他在人族心目中的地位何其高也！
从混沌初开，盘古身死之后，没过多长时间，便有了太上老君、元始天尊和灵宝天尊。五老帝君比这些人要晚一些。因为混沌初开不记年，所以也不知道究竟晚了多少年。
在五老帝君中，又以伏羲诞生的时间最早，可能只比太上老君，晚了一点点而已，但他没赶上鸿钧说法，这是肯定的。至于这五老帝君是怎么成就仙帝的，那就不清楚了，很可能跟他们开辟二十八宿建立无上功勋有关。
秦笛将几个核心的门人弟子召集起来，大家集思广益，共同研读道德经，你一言，我一语，说到精彩之处，不时有七彩天道法则浮现，仿佛霓虹闪烁，又如天上彩虹，在上林苑空中盘旋，让所有人见之收益。
四位老祖祝仙屛，施八宝，方九符，大衍七十三虽然没有参加研读，但在这中环境中修仙，也都觉得受益匪浅。
时光荏苒，秦笛四万岁了。
这时候，分身师沧完成了驻守灵界三万年的任务，带着家人和更多的门人弟子来到上林苑。
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