孙策与随朱桓而来的河内士绅代表见面，谈天说地，纵论古今。
从张汪口中，众人得知孙策虽然没有亲口答应，却也没有否决朱桓的建议，除了司马懿必死之外，其他人都有活命的机会，心里的一块大石头落了地，心情也轻松了很多。虽然不明白为什么孙策这么讨厌司马懿，一定要杀他，可是这与自己关系不大，大可不必为司马懿强出头。
听说孙策允了朱桓与张春华的亲事，不少人也心动起来，夸起吴国君明臣贤，而且大多少年英俊，朝气蓬勃，令人向往，羡慕不知谁家的女子有福气，能嫁给这样的少年英雄，然后就互相推荐，拐弯抹角的提亲。
孙策心知肚明，却笑而不语。联姻是大事，岂能让这些河内人轻意如愿，有一个张春华做榜样就够了。
攻城是军事，孙策就将劝降的具体事务交给了朱桓，由他发布公告，召集有亲人在城里的人家，选出代表到城下劝降。他本人则继续东巡。世家代表本想陪着，却被他婉拒了。
队伍里只多了一个人：张春华。她与朱桓有了婚约，只是年龄尚小，还不到生育的时候，身为孙策的心腹，朱桓自然要遵守这个新的习惯，便请示孙策，将张春华送到王后身边侍候，顺便学些礼仪。孙策明白他的心意，慨然应允。
开了这个头之后，不少人都动了心思，想将家中的适龄女子送到袁衡身边，万一有机会中了孙策的意，说不定还能在十二殿中占据一席之地。孙策已经明确宣布后宫只有十二夫人，但王后占不占一个名额，桥氏姊妹算一个还是两个，却没有定论，总而言之还有可能，自然不能轻易放过。
但这些要求都被袁衡拒绝了。除了张春华之外，袁衡没有接受任何人。这当然引起了一些非议，不少人私下里说袁衡是担心自己的地位受到威胁，所以不接受河内女子入宫。
袁衡听到这些话，一笑置之。
孙策一路向东，继续巡视，在获嘉与毛玠相见。秋收已经结束，毛玠正在各县安排种冬麦，加上黑山军第二批迁居河南的人员也在这时候经过，毛玠要安排沿途的食宿。近十万人，这个工作并不轻松，每天需要准备的粮食就是一个大问题，万一有人生病，还要及时医治，以免引发疾疫。毛玠特地请来了活神仙于吉。于吉与黄巾渊源甚深，与黑山军有种天然的亲近，既能治病，又能安抚人心。
毛玠请见时也带了一个随从：功曹杨俊。
杨俊是河内名士，在河内很有影响力，也有理政之才，毛玠稳定河内得到了他不少帮助。他为人刚正，拜见孙策之后，直言不讳的提出了司马懿的问题。
孙策知道，对司马懿的处置与他之前的习惯不同，对此有疑问的人很多，只是有些人不敢说，有些人以他过于信任，不愿说，杨俊没有这样的顾忌，主动发问，也代表了不少人的心声。面对杨俊的疑问，他没有急着回答，等到众人一起来拜见时，他才重提这个问题。
“河内乃京畿之地，服膺儒学的人应该不少？”孙策面带微笑，环顾四周，目光从众人脸上一一扫过，将所有人的反应尽收眼底。有人若有所悟，有人一脸茫然，有人心虚的低头作沉思状，有人则以热烈的目光迎视孙策，恨不得举手作答。
孙策最后还是看向杨俊。杨俊本就是儒生的代表，他就学于陈留边让，边让被孙坚杀了之后，他还为边让守过墓，有人曾报到孙策面前，是以孙策早就听过他的名字。
杨俊躬身说道：“这是自然，儒学乃圣人所传，天下正道，我河内研习者甚众。”
“敢问季才，夫子为人如何？”
杨俊不解其意。“臣愚钝，敢问其详。”
“夫子为师为父，平时与子弟相处，总是正襟危坐，道貌岸然否？”
在这个时代，道貌岸然并非贬义词，但孙策这句话明显有所指，只要不傻，都听得出不是什么褒贬之义。杨俊沉吟片刻，又道：“子温而厉，威而不猛，恭而安，似乎与正襟危坐、道貌岸然相去不远。”
孙策点点头。“夫子会一直如此吗？可有与弟子谈笑之时？”
杨俊有点挠头。这个问题不好回答。他与司马氏亲近，对司马防的做派也有些不以为然，却又不能因此指责司马防。“仁者乐山，智者乐水，各得其所。”
“当然，如果这只是个人喜好，自然无可厚非。可若是为了邀名呢？”
杨俊额头沁出冷汁。他知道孙策讨厌司马懿父子的原因所在了。孙策一心革新儒学，去儒学之伪，反对党人互相标榜，高言危行，司马防的做派自然让他不爽，被归为伪君子之列，不用他也就很正常了。孙策虽然没有杀何颙，却也没有用何颙，自然也不会用司马防。司马防也就罢了，赋闲就赋闲吧，至少没有生命危险，司马懿则不同，孙策这是摆明了要他死。
“这……大王怕是听了传言，有什么误会？”
孙策盯着杨俊看了片刻，轻笑一声。“有无误会，季才想必比更清楚，孤不必多言。守礼自然是好事，只是凡事过犹不及，标准太高，规矩太严，则难免生伪，如此一来，礼不仅不能约束人，反而有逼良为娼之嫌。君子人人所愿，伪君子则令人生厌，季才以为然否？”
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