来自「阿撒兹勒」的直接攻击，刃心和圣徒也是这一次将这12点的伤害完整吃下来。
那个感觉，还是令刃心很难忘记的。
寒冷到极致的漆黑之火，同时却又代表着极高的温度，因此走向两个极端，却同时奇迹般的，令刃心如同处于冰火的两重天当中，两重就是双倍的痛苦，双倍的煎熬。
那一刹那，刃心如同看到很多生前看不到的东西，却又是那么一刹那，所有一切消失不见，在光出现的时候。
刃心的视野再度恢复，出奇的他首先想到的是圣徒，随后便听见天罪的冰冷声音：“「阿撒兹勒」的攻击过后，我方回合结束。”
“LP：1。”
“LP：27。”
到这个时候，虽然刃心和圣徒成功的扛到了第六个回合，却是刃心不得不说，辉夜和天罪这边还是厉害，如果不是圣徒的话，根本没有几个人能顶住这种攻势。
毕竟一回合24点的伤害，是稳稳当当，这种战斗力刃心说不羡慕都不可能，但这是这个时候，刃心看到天罪，终归有那么一念之间，还是不由产生了那么一丝的念想。
天罪，这个人还是越厉害越好吧。
哪怕现在天罪是刃心的敌人了，可天罪，又到底不是普通的敌人，如果站在刃心对立面的，和天罪一起的还有她……
刃心显然是动了私心，这种想法令刃心也感到吃惊，不过再看看如今的天罪，天罪到底有什么水平，终归不是他说了算，但他能坦然介绍，无疑又是另外的一码事。
似乎的心虚的，刃心目光立刻从天罪身上收回来，然后看到战场上的「吕玲绮」，见她这时正随同辉夜和天罪一起将视线转向圣徒，刃心的心里似乎放下心来，然从另外一种角度来说，他到底是还没完全放下。
这人心，到底不是刀枪剑戟，人亦非草木，便难以将过去的事情尽数忘怀。
就单单以这《圣经》的说法而言，人之所以和飞禽走兽不同，是因为人有灵，至于人和神的不同，则无人知晓。
亚当偷吃了禁果被赶出伊甸园，但他偷吃禁果，却是因为夏娃。
夏娃则听了的蛇的话，受到了蛇的诱惑，从而影响亚当，使得两人最终一起犯了罪。
这里面有一个逻辑，蛇本身就是恶的，但夏娃不是的，亚当也不是。
夏娃由于蛇的关系诱惑亚当，因而有了诱惑力，亚当则没有拒绝这种诱惑，他甚至于无从认知到这种东西。
如果说两人是吃了善恶树上的果子后才能明白这种道理，这说明人是可以改变的。
蛇不可以，人却可以。
这大概就是人和飞禽走兽的区别。
夏娃是人，也许她就是第一个女人。
女人是亚当，也就是男人的肋骨取下来后造出来的。
所以，人被父母生下来之后，都要离开父母，男人要去寻找那个他的“肋”，女人则去寻找她的归处。
这可能是神话故事没错，但是不是事实不重要，重要的则是这个故事要讲的道理。
就好像圣贤书上说的事情不一定完全都是真实发生的，而要如何引导人才是内容的核心。
夏娃在亚当的心边上，这是肋骨，女人也在男人的心边上。
因此男人很容易听女人的话，听信她的很多无论是不是正确的话语，那亚当在当时有没有考虑过，或者是吃了果子之后才拥有的思考能力，这个不说。
人从这种角度来说，或许一开始是善的，但也解释为是无知的。
亚当一开始听信上帝的话，同时也听信他的女人，夏娃的话。
而自己不会去思考正不正确，对不对，后来吃了果子才知道这种事情，如果这就是天意，就是命数，那上帝也无法改变。
作为事情发展的过程，其实和刃心主要相关的一点是。
他的理解，是以古为鉴，这个故事说明了男人和女人的关系，人和上帝之间的一些恩恩怨怨，善恶之间的事情，但刃心从中看到的，却不是故事中的亚当，而是当下的亚当，刃心不知道他的夏娃最终是谁，但那时和现在不一样。
这就是刃心现在避讳，无论是穹还是玲绮的原因。
没人会亏待自己，无论是肋骨还是女人。
可还是很可怕，刃心一念之后的想法最终是，他不应该去想的，至少现在开始不应该。
男人不能完全听女人的话。
刃心的注意力这时也集中在战场，只见圣徒这时开始抽卡，整个战场的日月昼夜，便再度开始在这时循环。
黑暗散去，极度的酸雨小下来，拨云见日，雨过天晴，光辉无限，这就是圣徒的主场回合。
“我的回合。”
圣徒抽卡后淡笑道，同时他的战场上，或者说刃心和圣徒脚下所处的大地，再度发生各种动荡。
圣徒以再度开始他的自述：“神说，地要生出活物来，各从其类。”
“牲畜、昆虫、野兽、各从其类。事就这样成了。”
地面上的动静，无疑就是这些活物出现的迹象，接着刃心耳边听到各种各种的野兽怒吼。
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