欲望是不应该走在理智前面的。
「伊邪那美」代表的是欲望。
那为什么「伊邪那岐」代表的就不是？
难道他就没有欲望？
可是如果没有「伊邪那美」，又怎么会有欲望呢？
这不能算是一个什么样的说法吧。
但结果是这样的。
「伊邪那美」不能先开口，正如同很多事情都证明的一样。
顺序不一样的话，结果会有很大不同。
假设如果是耀光或者辉夜代表了刃心的话，也许这支三人的队伍，立刻就会出现截然不同的两种极端倾向了。
要么就是光明，要么就是黑暗。
可要是刃心就不同了。
同样的道理，「伊邪那美」之所以不能先开口，是因为她不足以获胜，要是她赢了，那这到底算什么？
但两只攻击力8点的精灵产生的战斗，如果不出意外的话，两只精灵在这一刻都会被战斗破坏的。
这样的结果，对于耀光，对于辉夜，都是可以接受的，对于黑童子？
“「伊邪那美」的战斗过后，我方回合结束。”
银白与黑暗的冲击，这一刻是黑暗占据了上风。
「上杉谦信」被战斗破坏，而黑童子场上的「伊邪那美」，毫发无伤。
这场旗鼓相当的战斗，最后的结局却并不是绝对公正的。
黑童子在这个时候冰冷道：“「伊邪那美」的特性［黄泉］，这只精灵不会被战斗破坏。”
身在黄泉，因此其实就已经是不死身了？
那这只精灵可就有点强的过分了吧。
不会被战斗破坏的「伊邪那美」，某种程度上比「吕布」还要过分。
三个次元量召唤出来的「吕布」不会被战斗破坏并且还自带一个嘲讽护卫的效果，以及战斗伤害免伤。
但现在的「伊邪那美」，在「天照大御神」存在于墓地的场合，是可以免疫效果伤害的，加上还有「月读命」作为一个保底的话。
这个时候，「伊邪那美」的12点的高攻击力就是极具统治性质的。
超过了12点的这个界限，正常的情况下，敌方精灵还能打出多少伤害呢？
而还有一个前提，就是说「伊邪那美」上场的情况下，难道不是「天照大御神」必然存在于墓地，并且「月读命」存在于手牌吧。
天。
地。
死亡。
这三个要素，依然没有立刻令黑童子和白童子获得这场对决的胜利，但是还远吗？
太阳。
月亮。
然后是黄泉。
这似乎没有什么问题，接下来，如果最终的王牌精灵出现，那么可能这场对决真的就没有悬念了。
无形的手，其实这个时候已经开始缩紧，在逐渐的令耀光和辉夜，都喘不过气来。
现在的辉夜，也是有这种感觉的。
这一个回合是他的回合。
“我的回合！”
辉夜在个时候冷喝，面上便没有什么神情可言。
到了他的回合，他的场上是什么也没有留下来的。
「上杉谦信」在上场后依然被送进墓地，但好处是这样一来，首先上一个回合就过去了。
有了「上杉谦信」的关系，直到这一刻辉夜的生命值依然是一个6点。
这个数值已经很久没有动过，但到了这个时候，只要动一下，可能就是要命的。
“哼，抽卡。”
辉夜突然冷笑然后从卡组中抽卡，紧接着将手中的卡牌打出来：“本回合我从手牌中以攻击表示次元召唤这只N阶的「恶魔寄生虫」！”
虫子。
诡异的声响当中，辉夜的战场爬出来一只并不会给人在感官上多么舒服的生物。
但这只辉夜的本回合的次元召唤机会。
「恶魔寄生虫」
次元卡，等阶：N
属性：暗，种族：恶魔
效果：吸附。
攻：1守：1
这个时候，辉夜战场上的世界卡，是上一回合的「七宗罪·色欲」，而并非是「毘沙门天」了。
这是耀光的选择，而这样的选择毫无疑问，在这一刻似乎又是值得商权的。
「七宗罪·色欲」是和辉夜更加契合的，但是明明是作为辉夜的卡牌，却不知道为什么，在经过了耀光的手之后反而变得奇怪的。
总觉得，那就好像不再是他的卡牌了一样的生疏感。
陌生是不陌生，可是辉夜要怎么利用「七宗罪·色欲」呢？
并且这个时候按说两张「七宗罪」的时空卡都已经发动过了，辉夜不大可能还有什么手段换掉这张世界卡。
那就算是有，也是没有多么简单的。
嘶嘶！
战场上「恶魔寄生虫」在不断发出奇怪的声音，“寄生虫”顾名思义，如果没有寄生体的话，这样的虫子是无足轻重。
但很快，随着「寄生虫」直接钻入地底下，辉夜冷笑：“这个瞬间，该精灵的特性［吸附］效果发动！”
“只有一次，该精灵存在于我方战场，我方本回合没有进行特殊召唤的场合，可以选择我方墓地一只被战斗破坏的恶魔精灵，将该精灵以被战斗破坏的数据在我方战场上召唤！”
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