掌天庙人间事，在几年前，甚至是几个月前，在天庙真正有地位的诸神来看，这其实都是浪费时间甚至占用精力的麻烦事。
天庙人间事，主管天庙广收信徒，广种福田、广增香火，广蓄威仪。
这四个广，基本上就代表了天庙人间事的全部目标，分别是信徒、产业、财货、影响力。
对于九日神王、又或者是天庙三大圣地之主、还是天庙其它神王而言，无论是谁主掌天庙人间事，都不敢也不能少了他们的供奉。
他们享受的种种，在天庙当中是有定例的，以他们的神王之尊，谁也不敢上下其手。
要不然，神王一怒，哪怕这主掌天庙人间事的弟子有三位圣地之主的其中一位做后台，也无法善了。
所以，当初洪濡能够主导天庙人间事，轻松调用各方资源，无人干涉。
因为天庙所有的高层都明白，有成例在前，洪濡再怎么弄，也蹦达不上天。
但是，这种情形指的是洪荒大陆的相对稳定时期。
随着一年多前仁尊皇姬隆驾崩，皇子亲王们纷纷割据自立，诸族入侵，整个洪荒大陆战火四起，变数无穷。
天庙人间事亦出现了极大的变数。
就像是去年叶真为了报复、为了修炼、曾经一连端掉了天庙十几分殿、有造化神人坐镇的分殿一样。
天庙的势力、分殿数目、包括信徒数目，每一刻每一刹那都在发生着急剧变化。
突然空缺出来的十几个分殿殿主之位，换谁上？
全由天庙掌人间事者一言而决。
而且时处乱世，不可能一一上报，然后由上边审核。
要是这个流程下来，天庙的分殿恐怕都荒废了。
这样一来，天庙掌人间事这一权力，突然间就变热了，三大圣地之主谁也不愿意凭空让人拿走，都各自插手。
以致于之前掌天庙人间事的洪濡渐渐失去了权力，重归于九日神王麾下听命。
乱世之中，稍稍用心之下，已方一系获得的好处，将无法想像。
到了几个月前，三位道祖现身，宣布大争之世起，将立造化神庭、并且造化封神，天下震惊，乱世更乱。
同时，三位道祖的法旨，宣布着天庙的全力扩张开始。
在此之前，天庙其实一直在扩张，但都是有序的扩张，那是因为有一个强势的大周在制约。
但现在，大周四分五裂，正在极其艰难的自保，哪有时间理会天庙。
于是，天庙将开始全力扩张，以达成其目的。
只要扩张符合天庙自己的主旨和形像就可以，比如普渡众生，大开方便之门，出入皆凭自愿等。
也因此，天庙人间事的权力推动了极致。
举一个最简单的例子，一处分殿被毁灭，将重建。分殿怎么建，在天庙是有规制的，但是工期却是由人定的。
一处分殿内，先建九日神王的分殿，和先建其它诸神的分殿，获得的利益是完全不同的。
还有分殿殿主由谁来担任，无比重要。
若是九日神王麾下的弟子或者门人出任殿主，那那一方分殿所主导的地域之内，恐怕信奉九日神王的信徒，就会占绝大多数。
如今大乱之下，天庙每时每刻都在广收信徒，但是新收的信徒以哪位神邸为根本，却会受到天庙分殿殿主的强烈影响。
这事，哪怕是天庙高层，也非常清楚，无法改变。
现世佛教中人，许多信徒家中只供奉观世音，又有部分信徒供弥勒，不奉如来不奉其它菩萨甚至不知，这种现像非常普遍。
天庙其实也是如此。
但是天庙以前一个相对的平衡，三千分殿之中，各位神王麾下出任殿主的门人各有固定成数，无人敢打破成例。
可现在大乱之世大争之世，每日有分殿新建，每日有分殿被毁，一切，包括殿主人选在内，全由天庙掌人间事者一言而决。
若是九日神王主掌天庙人间事，这当中的猫腻和可操作性，就大了去。
新建的分殿大部分信徒若都是信奉九日神王，那九日神王的收利可就大了去。
就算数年后有所发现，一句战时紧急情况，临机处置而已，就可以过关打发了。
哪怕是道祖，也挑不出错来。
这仅仅是天庙诸神王最看中的信徒一项，至于其它的财货产业徒子徒孙上，收益更是无数，影响也就更加深远了。
种种原因之下，将天庙掌人间事一职的权力，推动了极致，甚至可以堪称是目前几天庙最具权力的存在。
哪怕三大圣地之主的影响力，也不如这一权职。
也因为这个原因，这几个月来，天庙三大圣地之主是一个个亲自安排，各有亲信入场掌控天庙人间事，就是为了争权夺势。
这也导致天庙扩张缓慢，毕竟三方扯皮掣肘之下，哪怕是天庙某个分殿的人选，都要争论许久，速度哪能快得了？
当然，这是后话了。
此时九日神王突然提出要以斩杀叶真之功，掌天庙人间事，让日月天天魁、青黎峰峰主、雷狱山山主三人皆神情僵，眼神浮动。
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