一棍之后，天地寂灭。
整个人世界仿佛都顿时安静了下来。
“好啦，小子。结束了，没你们什么事儿啦，快带着你可爱的妹妹离开啦，明白吗？”看着被砸入地面已然无法动弹的零福，王也叹了一口气，拍了拍不知道是因为震撼还是因为害怕而目瞪口呆的源稚生，提醒道。
“啊？嗯……”
源稚生终于反应过来，愣愣地点头。
他现在只想感谢不远处那个男人饶了全日本一命。这一棍并没有像他想象中一样引发天崩地裂。
但这样的结局反而更让他感到震撼。
如此滔天之势，到最后竟然还是孙浩然把握好力道有意控制分寸的一击？那要是全力……
他不敢再往下细想。总之，以后蛇岐八家的任何行动方针，估计都得绕开公司这帮变态进行了。
笑死，惹不起，根本惹不起。
“啧，这都还不是死么？”
孙浩然看着肉身几乎已经被他的一棍完全破坏，但却依旧还活着甚至正在尝试着挣扎的零福，一脸无语。
这就是所谓“神”的生命力么？感觉就像是神魄与肉身完全是两个完全分离的部分。
这副肉身是赫尔佐格那个老东西的杰作，现在似乎已经在刚才他的一击中完全报废了，但刚才的一击很显然并非这位“神明”的神魄所能承受的极限。
亦或者是他的方式用得不对。纯粹的物理攻击似乎并没有办法将眼前的家伙杀死。
“似乎有些麻烦了啊……”
见状，孙浩然有些头疼起来。
不过俗话说得好，只要思想不滑坡，办法总比问题多。
没关系，他有的是时间，可以陪这位所谓的“神明”慢慢磨。
他倒是想看看，这所谓的“神明”的神魄究竟能有多么坚毅，能坚持多少棍才会自杀。
“那个……大圣……还请棍下留情。”
看着似乎准备再来一棍的孙浩然，控制着王也身体的释迦摩尼上前，尴尬的阻止着。
好家伙，一棍就把后面那孩子吓成这样了再来几次，还得了？
当然，害怕的不只是后面的源稚生，他和王也此刻有点心慌，毕竟眼前这个人并非真正当年那个齐天大圣，万一下一棍就控制不好力道手滑了呢？那他们不都得跟着完犊子！？
“哦？”
听着来自身后的呼唤，孙浩然饶有兴趣地转过头看着王也。
他就说王也这小子怎么突然间长本事了，竟然能跟这样的对手过两招。原来特么的是和路明非一眼请了代打是吧？
“你是谁？路鸣泽叫来的人么？”
孙浩然淡淡的问着。
任务开始执行之前他的确是为了以防万一让联系过路鸣泽让这小子见机行事，但具体对方会怎么做他完全没底。
不过现在看来，这小子似乎还挺靠谱的。好像叫来了一个很了不得的家伙。
这具身体很显然就是王也的，竟然能操控着凡人之躯和所谓“神明”周旋，一看就不是什么简单的货色。
难不成真的和之前零福喊的一样……这货竟然是那位传说中的觉者？释迦摩尼？
“呵呵……大圣，现在应该不是说这些闲话的时候吧？”
释迦摩尼微笑着没有回答，指着正在蠕动着那已经破碎不堪的身躯不断挣扎着的零福淡淡道，“还是让我……先将这家伙“超度”吧？毕竟这样下去我想你应该也很头疼。”
““超度”么？”
孙浩然闻言眉头微挑。
这样的词汇从一般人口中说出来大概就是简单的物理超度，通俗来讲就是噶了。
但是如果眼前之人是释迦摩尼的话……对方口中的“超度”便很有深意了。
超度在佛教的领域中指的是——“脱离苦难，功德圆满，到达彼岸”之意。
一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确。
超度的实际意义是超越生死，共度涅盘彼岸，是名超度也。超度的对象有三点立场，何等为三？
现生中能令迷妄者，邪见者，导归正见（梵语saag-drsti），由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。
现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅盘，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。
死亡后，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。
也就是说，如果眼前这个控制着王也的家伙真的是释迦摩尼，那么这货说要超度零福，指的并非是要杀死对方，而是引渡对方的灵魂回归该去的地方。
好家伙。
老子打得这么辛苦，你说要救走就救走？真当你孙爷爷不要面子的吗？
“不好意思，我想还是不劳阁下费心了。”
想明白一切后，孙浩然淡淡的回绝了释迦摩尼的“好意”。
“这家伙……我觉得还是由我来“超度”比较好。”
说着，孙浩然手中的棍子轻轻敲击着大地，发出沉闷的碰撞声，其含义不言而喻。
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