杨文兴从三丈蟹妖那里得知，在此地南方千里之外，距离毗蓝寺不远处的海域，近期将要举办一场佛事法会。
此法会名为旃檀法会，如无意外，为期十年举办一次，而这一次的举办时间正好就是在几日之后。
旃檀法会虽然名义上是佛事法会，但其内容更主要的，便是举行完法事后，进行的交流互通之集会。
几乎整个苦陀海域的几座寺庙禅院，以及其他的一些，别派人、妖之修，大多都会前往参与。
旃檀之意，本指古树香料，在此处却是寺院之名。因最早开办此法会的，乃是旧时供奉旃檀功德佛的旃檀禅院，所以才会由此得名。
虽然旃檀禅院早已没落时光之中，但这种传统却在机缘巧合之下，由古至今一直持续了下来，乃是整个苦陀海都推举的盛事。
另外，杨文兴还从蟹妖那里了解到，在苦陀海有‘七寺九院’共十六处佛门大道场。而这十六处大道场，才是此海的真正话事人。
‘七寺九院’中以七寺为主，九院为辅，而且在这些佛门寺院当中，人族妖族皆有比丘修行。
七寺分别是，大恩、苦陀、华严、金山、行觉、雀王、毗蓝。
九院则是：白象、蓝狮、三宝、九师、琉璃、海圣、金珠、宝塔、光明。
除了雀王寺与毗蓝寺，七寺之中其他五处寺庙皆是人族所主持，而在九院当中也是大致情形，不过在比例上更要平均些，差不多各占一半。
值得一提的是，内海七大圣之一的海雀王就是常年在雀王寺内潜修。不过在这里没人叫海雀王这个称呼，而是称其为大明王佛侍，一般以佛侍尊者代称。
而且蟹妖还说，佛侍尊者虽是妖族，但与人族却有着莫大渊源，只因其在幼年时被一高僧所救，这才结下了善缘......
在人族主持的寺庙当中，以大恩、苦陀、明王三寺实力最为雄厚。
杨文兴内心有八成确信，在这三寺当中，必然有着巅峰境界的佛徒存在，只不过是平时低调，所以名声不显罢了。
......
他如果不到这里，也实难想象。在现实之中，妖族竟然还会开创寺院、参禅礼佛。
不过很快他便意识到，这种在外界极为不可思议的奇特情况，在内海这处妖族势大之地，就显得很是正常合理了。
而且在内海，人族、妖族各势力，基本上都是处于，‘你中有我、我中有你’的这种复杂关系，有此情形也必然是事物发展演化下的大同趋势。
杨文兴认为，其实在这里，目前这样也挺好。
起码从结果来看，在苦陀海的绝大部分人族，有佛门庇护，大大减缓了与妖族的冲突矛盾，生存状况也不是太过艰辛。
虽然偶有疏漏，但就算杨文兴这名纯正的玄门修士也要承认，在这里，佛门是有无量功德的，说句泽被苍生也不为过。
......
几天后，杨文兴与岐芸二人，终于来到了毗蓝寺附近的海域，他们刚一到此处，便见到在旃檀遗岛附近，到处都是各族修士，天上地下可谓熙熙攘攘。
旃檀遗岛，正是此次法会主场所在。此处距离毗蓝寺至少还有半月路程，算是海上一处接连中转的咽喉之地。
这还是杨文兴来到内海多年以来，第一次见到如此之多超凡脱俗之辈汇集在一起。
杨文兴此时感受着附近空域当中，来来往往、形形色色的飞行法器，以及海里正悠哉潜游的各类海妖，心中不禁对此种难得一见的大道盛行之气象，发出感慨赞叹之情。
就连一直在他身旁的岐芸也是如此心情。
从九师岛离开到现在，他们一连飞行了几天，始终不见陆地，入眼皆是一片茫茫金色与青天白日。
好在二人都不是寻常之辈，倒是没有产生一些腻烦情绪，更何况，在这一路上他们也并不是孤独前行。
“哈哈，一路上与二位道友同行，宁某可谓受益良多啊。我先有一些琐事去办，就此告辞。等法会结束后，两位闲暇时可来火炉屿半月剑崖，宁某必定扫榻相迎。”与杨文兴一道同行而来的一位中年白衣剑修，向杨文兴打了个稽首，同时说出道别之语。
这白衣剑修叫宁纯元，是在路上与杨文兴两人偶然之下才结识的。
那时杨文兴两人正施展御空之法向着旃檀遗岛赶来。
在路上，他便突然见到宁纯元，以极为特别的剑遁之法赶路。
于是大感惊奇之下，杨文兴便主动传音与其攀谈了几句。
毕竟杨文兴难得在路上还能偶遇人族修士，另一方面，他也对此人独特的遁法感到惊奇。
宁纯元自然是也注意到他们了，收到传音后，他便收起神通又传音过来回应了一番。
如此之下一来二去，两人逐渐话语投机，于是越聊越深。
通过简单了解，杨文兴知道了此人也是来参加法会的修士，而且他还是极为少见的纯正剑修。
真正的剑修不是说那种，打架斗法时用剑杀人，在没事的时候，踩着剑飞来飞去的那种。
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