广义的“旧孟津”是指史籍上“孟津”（盟津）。以周武王会八百诸侯于孟津渡而得名(《史记.殷本纪第三》、《史记.周本纪第四》有载)。
孟津据《尚书“禹贡》注“孟为地名，在孟置津（即渡口），谓之孟津”。
与孟津有关的重大历史事件主要发生在今会盟镇辖区及周边区域。
1955年之前的“孟津”，辖区主要在今西起横水、小浪底，东至至扣马，南抵长华、老城的黄河南岸的狭长区域；
甚至还包括黄河北岸的部分地区。1955年11月，为支援洛阳工业建设，发展洛阳市，国务院决定，撤销洛阳县。
建置撤销后，所辖之地分割给洛阳市、偃师县、孟津县、宜阳县。其中，一区（麻屯）、二区（海资）、三区（平乐）、十一区（凤台）归孟津县。辖区一直至今未变。
《史记.周本纪第四》载武王即位，太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师修文王绪业。
九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。
武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。乃告司马、司徒、司空、诸节：“齐栗，信哉！予无知，以先祖有德臣，小子受先功，毕立赏罚，以定其功。”遂兴师。
师尚父号曰：“总尔众庶，与尔舟楫，後至者斩。”
武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。
诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。
还有便是，古孟津渡是武王伐纣(渡河处)《史记.殷本纪第三》载纣愈淫乱不止。
微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。
比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。
殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王於是遂率诸侯伐纣。（注：大军从盟津渡河）纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。
周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾。封纣子武庚、禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。
殷民大说。於是周武王为天子。其後世贬帝号，号为王。而封殷後为诸侯，属周。
还有据《史记.周本纪第四》载
居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。
太师疵、少师强抱其乐器而饹周。於是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。”
乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。
曰：“孳孳无怠！”武王乃作太誓，告于众庶：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。
故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！”
二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄钺，右秉白旄，以麾。
曰：“远矣西土之人！”武王曰：“嗟！我有国冢君，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”
王曰：“古人有言‘牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索’。
今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚。
今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！不过於四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如罴，如豺如离，于商郊，不御克饹，以役西土，勉哉夫子！尔所不勉，其于尔身有戮。”誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。
帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。
纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。
纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。
武王至商国，商国百姓咸待於郊。於是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至纣死所。
武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。武王已乃出复军。
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