体内小世界开辟出来了，破天剑道也凝聚出来了，接下来就是考虑大道凝聚之后的修炼了。
除了这些，卓云还需要好好整理清楚这条新修炼之路，为人族修士创出一条完善的修炼之路。
现在的修士修炼都是以仙为目的，这是大流，卓云不能逆流，只能顺流，这样可以事半功倍。
因此，他将自己创立的这种新修炼道路也起了一个跟仙有关系的名字，叫做飞仙经。
敢以仙为名字命名，本就说明了这个修炼道路的方向，而且以经命名，更说明这种道路和功法体系的厉害。
一名人族修士，若从普通人开始修炼，起点仍然是三藏，这更能让人接受。
飞仙经主打的就是三藏同修，所以首要的就是开藏，卓云将第一部分起名叫做开藏篇。
开藏篇顾名思义，就是要修炼体内的天藏、地藏和五藏。
若是用现在的修炼功法修炼，要修炼三藏就需要极高的天赋，否则很难同时修炼三个宝藏。
不过卓云的飞仙经却极大地降低了这种要求，只需要有一定资质，就能同时修炼三藏。
因为在他的飞仙经中，三藏只是起点，并非需要修炼多高深，所以不仅对资质要求降低了，对资源也要求低了很多。
卓云经过实验，飞仙经中地藏和五藏的修炼，只需要修到凡俗境巅峰，天藏只需要修炼到驭己境的巅峰，就能够满足下一步的修炼，所以只要资质不是太差，都能满足这样的要求，而且现在天地复苏，所需的修炼资源也多得很，完全能够满足修炼。
当然，对于资质绝佳的人族修士，若是愿意继续修炼，也可以继续同时修炼三藏。
他们想修炼到什么境界，就能修炼到什么境界，只要不踏入天境，随时都能够进行下一步的修炼。
开藏篇属于飞仙经的基础，所以相对简单，卓云也进行了境界划分，也很简单明了。
开一藏可以称之为一藏，开两藏可以称之为二藏，开三藏可以称之为三藏。
开一藏，修炼到凡俗境活着驭己境的巅峰，实力自然只是凡俗。
但开两藏修炼到凡俗境或者驭己境的巅峰，实力就相当于龙虎境或者御物境初期实力境界。
若是达到三藏同开，并达到最低要求，实力就相当于龙虎境或御物境中期实力境界。
开藏篇三藏同开，达到最低要求后，就可以进入下一个境界，卓云称之为路桥，对应飞仙经上的功法，就叫做路桥篇。
路桥篇也很好理解，就是架桥开路，让三藏融为一体，为下一个境界做准备。
路桥篇第一个小境界卓云称之为地桥，就是以地藏为起点，架一座桥联通五藏。
地桥境界是真正地进行了融合，修士的实力将会快速提升，卓云推测至少能够达到龙虎境或御物境巅峰的实力境界。
地桥之后就是天路，就是以五藏为起点，开一条通往天藏的路，即为天路。
天路境界不仅仅五藏和天藏的联通，而是三藏的初步联通，实力将会突飞猛进。
卓云推测，达到天路境后，修士的实力能够达到山河境或神游境初期的境界。
三藏此刻已经初步联通，但还需要更进一步的融会贯通，让三藏的力量彻底融合，更加轻松地驾驭。
所以路桥篇的第三个小境界，卓云称之为融通，只有三藏彻底融通，才能开始下一步的修炼。
融通境不同于前面的基础小境界，修炼到此境界的修士，就已经算是高手了。
而且融通境算是一个积累的境界，需要耗费不少的时间和精力，循序渐进才行。
融通境达到，修士就相当于真正的山河境或神游境中期实力境界。
融通境过后，就是聚道，被卓云称之为聚道篇，也很好理解，就是凝聚出自己的大道雏形。
聚道的第一个小境界，卓云称之为合体，就是要做到神魂和身体合体，神魂力量和身体力量合二为一，彻底地合为一体。
达到合体境界，卓云推测修士的实力能够达到山河境或神游境巅峰，算得上是下界一等一的大高手了。
当然，这一切都跟资质有关系，哪怕是卓云创立的飞仙经，也需要资质。
修炼资质越强，进境越快，实力越强，而且资质越强，领悟越深，同境实力自然也越强。
这是改变不了的事情，任何修炼都要有资质才行，而且每个人和每个人不一样，究竟能够走出哪一条路，达到哪种程度，跟个人也有关系。
就像是这些绝世天骄一样，虽然修炼的都差不多，但实力还是有差距的。
到了这个境界，就算是彻底摆脱了三藏修炼的影响了，接下来就没有三藏之说了，因为三藏已经消失，变成了一体，也就是自己的身体。
聚道的第二个小境界叫做开天，就是以三藏空间为基础，在体内开辟出自己的载道小世界。
这一点卓云已经有过实验，就是最小的世界，也能够承载大道，这一步也十分的关键，是能否绕开气运和天道的关键。
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