男子高洁，女子污秽。
因而女子要用自己今生的苦难。去修来世变成男子的机会。
在兴正帝的倡导下，举国上下开始倡导女子守贞。
夫死不改嫁，成为了衡量好女人的基础标准。
若是成了望门寡，便更要给未婚夫守节。
身为好女子，必须要白璧无瑕。
若是被外男看到分毫，便要请求对方迎娶自己。
否则结果不是自戕，便是绞了头发做姑子。
若是自戕，便会得到世人的吹捧。
可若是做了姑子，三不五时的便会有人在祖庙门口吐口水，以示对她们的不屑。
若是外男故意为之，将会根据女方身份地位对男人处以罚款。
而这笔钱，男人完全可以用女方的嫁妆来顶。
律法对女人唯一的保护就是，男人调戏女人后，受到的罚银是翻倍的。
如果交不起，就要用徭役来抵。
与此同时，男人与女人在犯错时受到的惩罚也不相同。
男子盗窃，杖三十。
女子盗窃，断手足。
男子杀妻，杖八十。
女子杀夫，拉到菜市口行剐刑。
男子休妻后，可再娶心仪女子。
女子被休弃后，娘家以她们为耻，不会予以接纳。
她们将被娘家送入家庙，或净身赶出宗族村落, 最终慢慢沦为流民。
托这些规矩的福, 大魏的那些地痞癞子都娶上了好人家的女子。
而这些女子不但不能反抗，还要对占了她们的恶人小心逢迎, 生怕被对方休弃。
若是对方只调戏了她们却不想娶，那她们将在宗族族老的主持下被沉塘。
而调戏她们的人，则会在处以罚银后，再挨上不痛不痒的十大板子。
之后这件事便会不了了之。
原因是世上那么多女子, 为何他们不去调戏别人, 却偏偏要来调戏你。
一定是你给了男子错误的暗示。
而作恶的的男子，只会在一种情况下受到严厉惩罚，那就是交不起罚银的时候。
为了这笔罚银，男子们通常都会将人娶回家。
而等待女子的, 则是另一个地狱。
除了那符合三不出的情况外, 一个男人此生可以休三次妻，
对于她们来说，人生最幸运的事, 便是夫君在休妻前早早离世。
这样便不用时时刻刻担惊受怕，自己会不会面临被休弃的命运。
至于再嫁，那基本是不可能的。
在这样的环境下，男人基本上都能娶到年轻漂亮的心仪女子。
为了将女子守贞的事落在实处。
只要同村或者同宗族出现了守节超过四十年的女子，便可和上面申请一座贞洁牌坊立在村口。
经过层层递交，这东西最终会送到兴正帝的御案上。
经过核实，兴正帝会赐一座牌坊下来。
那是斗升小民唯一能与王朝统治者有所交集的机会。
牌坊上会刻好女子的事迹，供世人歌颂。
五品以下等级的官员路过时, 要在牌坊前行礼, 以示敬重。
每年年节时分，府衙的县令也要专门派人来清理牌坊周围的污渍。
探访村中族老的同时, 顺便查探村中妇人的其他贞烈事迹。
亦或者, 这村里若是有什么侮辱了贞洁牌坊的事情发生，他们也会第一时间向上汇报。
到时候不但要拆除贞洁牌坊, 还要对该村子做出处罚。
可以说, 贞洁牌坊就是一个宗族荣耀的象征。
为了保住村里的贞洁牌坊, 族老们将原本便已经十分苛刻规矩, 更加深化了。
在他们的管理下，大魏出现了无数贞女、烈女。
而靳青的委托人吴杏娘便是一个倒霉的炮灰, 只不过她的情况有些特殊，因为她是真的失去了青白。
以黄河为界, 大魏国分为南北两地。
南边富庶，在大家不为温饱发愁后，便想方设法的折腾女人的。
而北边挨近外族，虽然也重视女人的贞洁，却比南边宽容不少。
吴杏娘姿容秀丽，从小便在村里的贞洁牌坊下长大，受的便是村中的洗脑教育。
一直以来，她都没觉得这样的律法有什么问题，直至她自己遇到了这样的事。
此地名为吴家村, 村落临海而居。
海边风大，涨潮落潮时, 海岸上总是能飘来不少海鲜。
虽然不算富裕，却也能勉强自给自足。
可惜这些东西无法久放，更不能运出去, 只能留着自己食用。
每逢落潮的时候，村里人便会背着大篓子去海边捡海鲜吃。
吴杏娘的爹吴老二就是这么一个勤快人。
为了捡到更多东西，吴老二每次都比其他人去的早些。
谁想, 有一次竟然捡回一个人来。
那人大概十八九岁的年龄，衣着不错但身受重伤，就那么奄奄一息的趴在海岸上。
吴老二原本就是个老实人，此时见到伤者哪有不救的道理。
当即将人背了回去。
那人也是命大，几口热汤下肚，居然缓了过来。
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