在选择好战斗功法后，杨一叹并没有在第一时间离开功法阁，他准备趁此机会好好翻阅一下城主府功法阁中的剑法，汇百家之长，以此来使自己的剑法更上一层楼，进而创出独属于自己的剑道，让自己在剑道之路上更进一步，让自己在修行之路上再创新高。
有了想法，便要付诸行动。杨一叹没有将他的时间浪费在别的人或事身上，而是将时间完全交给了修行。
不得不说，城主府功法阁中的战斗功法虽然远远逊色于杨一叹所修习的战斗功法，但其种类和门类却甚是齐全。在这段时间中，杨一叹翻阅了将近一百本剑法。其上剑法虽然均属下乘，但却颇有新意，让他受益匪浅，在剑道之路上有了全新的感悟。
一般而言，剑法的威力越高也就代表着剑主在剑道上的修为越高。因此，极招的威力便是剑主在剑道上的修为的最好体现。目前，杨一叹有两大最强极招，一为剑破山河，一为剑断天地。这两大极招皆是杨一叹的自创招式，是杨一叹一身剑道修为的最好体现。
剑破山河，我有一剑，可搬山，可开河，更可斩天绝地。利剑横空，划分天地，撕裂一切。以包揽山河之心汇无上剑光，以无上剑光引至强之力，以至强之力斩天地万物。这是杨一叹将长虹贯日与一剑西来合二为一所创出的全新极招。以心为引，以剑为媒，极剑无双，可斩天地。
剑断天地，你若是天，那我便破天；你若是地，那我便裂地；你若是神，那我便诛神；你若是魔，那我便屠魔。此剑之下，众生平等；此剑之下，无物不斩；此剑之下，万古皆空。以战天斗地之心引无上剑光，以诛神逆魔之心成无上剑光，以以上克下之心汇无上剑光，心为引，剑为媒，心剑合一，无物不斩。
这是杨一叹根据剑破山河所创出的另一极招。一者为破，一者为断。不破不立，断罪无形。剑断天地是对剑破山河的补充和完善。心若不同，则剑不同，术不同，道不同。以裁决之心态，斩无上之剑光，断罪无形，这便是真正的剑断天地。
作为自创招式，杨一叹这两大极招有着极为可怕的成长性，可以说只要杨一叹在剑道上能够有所突破，这两大极招的威力便会有所上升。
自创招式不同于一般招式，这是独属于杨一叹的创造，该招式完美地契合着杨一叹的剑道。因此，杨一叹可以将自创招式的威力最大化。而对于一般招式，杨一叹想要将招式的威力最大化却并不那么容易。因为别人的就是别人的，终究不是自己的，想要真正掌控，难如登天。
经过近百本剑法的研习，杨一叹终于在剑道之路上迈出了极为重要的一步，他明白一个道理，那就是自己的东西才是最好的，别人的东西终究是别人。即使强如长虹剑法、飞虹剑法、乾坤剑典，也终究只是外物，而不是自身之道。
要想真正站到剑道巅峰，修行巅峰，杨一叹尚需要自己的东西。外物可以依赖，但却绝不能一味依赖，否则便会故步自封，坐井观天，困于一尺之地。
新东西，自己的东西或许不是最好的，但却一定是最适合自己的。正因如此长虹剑法、飞虹剑法虽然强大，但这二者的极招在威力上却不及杨一叹所创的剑破山河、剑断天地。这并不是说长虹剑法、飞虹剑法的极招要弱于杨一叹所创的极招。
恰恰相反，在杨一叹看来，自己的极招虽然看起来大气磅礴，似乎非常厉害，但却犹如无源之水，无本之木，虚浮于表，而不能深植于心。空有一大，却无实心。综上所述，杨一叹认为他的自创招式尚不成熟。
而与之相反的是，无论是长虹剑法，还是飞虹剑法，都是乾坤剑典中所记载的招式。乾坤剑典来历神秘，威能无双，能够被它所记载的招式自然也是同样强大无比的。对于这一点，在看过功法阁中的战斗功法后，杨一叹的心里已经有所明悟了。长虹剑法的极招和飞虹剑法的极招皆是成熟之招式，且在同一层次中属于上品。
以不成熟对成熟，以下品对上品，杨一叹所创极招自然是不如长虹剑法与飞虹剑法的。可是，为何在杨一叹的手中，弱招所展现的威力要高于强招呢？这是因为一为自创，一为他人。杨一叹可以将自创招式的威力最大化，却无法完全发挥出长虹剑法与飞虹剑法的真正威力。
由此可知，新东西，自己的东西或许不是最好的，但却一定是最适合自己的。创新，创新，创造独属于自己的剑招，打造独属于自己的剑道，这才是真正的剑道之路、强者之路。
明心而悟道，悟道而明心。在杨一叹看来，明心与悟道是相辅相成的，明心自然悟道，悟道自然明心。因为我心即我道，我道即我心；道即是心，心即是道；道心一体，一体两面。
在找到自己的修行之路、剑道之路后，杨一叹便志得意满地离开了功法阁。此时，功法阁前，绝大多数的少年天骄都在此地。只有寥寥数人还在功法阁中寻找适合自己的功法。
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