向高丽和倭国用兵，就必须要动用长安禁军。
现如今的大唐，除了归义、平卢两镇，其它藩镇已经基本没有兵马，节度使的名号虽然在，但都是有功之士的虚职，并不到地方上赴任。
归义军历史特殊而光荣，李晔暂时没有将他们取缔，不过随着安西都护府的军力不断扩充，归义军最后肯定会融入其中，成为骨干力量。
至于平卢还有藩镇军，完全是刘北行恃宠而骄的结果，军中主力早就成了长安禁军，眼下的平卢军战力着实普通，现在刘北行已经被拿下，平卢军也会很快解散。
现在大唐的军事力量，主要是长安禁军，虽然只有百万之众，但都是百战精锐，军备优良。其中少部分驻扎在京畿之地，大部分据守天下雄关要道，其余的就是坐镇边陲。互相之间每三年会有轮换。
向高丽用兵，李晔认为，只需要抽调坐镇幽云、漠北的部分军力即可。
不是李晔大意，而是现如今的大唐军事力量，跟十年前完全不可同日而语，攻打高丽还真不需要费多大事。
历史上隋、唐两朝攻打高丽，之所以屡战不胜，主要原因并非高丽军力有多么强，山川有多么险峻，而是战争的主要目的，根本就不是灭亡高丽，而是针对国中世家大族，消耗他们的力量。
隋唐世家力量之大，自然是不用多言——李唐就是世家出身，只不过征高丽的时候，隋炀帝事情做得太急了些，又不体恤百姓；本朝初期，山东士族依然是庞然大物，太宗征伐高丽，都是让山东士族出钱出粮出人出力。
若不是内部争斗，高丽那等撮尔小国，凭什么能够抵挡天下无敌的百战隋唐府兵？
“征伐新罗，正面只需十万禁军，再配合五万水师侧翼出击即可。”李晔对着新罗舆图寻思着——高丽现在叫新罗。
半岛上有几条大河，深入腹地，自然可以利用。除此之外，从沿海登陆，在侧翼、后方开辟第二战场，以大唐强大的后勤补给能力，让新罗数面受敌，也是迅速取胜应有的策略。
平定淮南、岭南后，李晔组建了两个水师，即江南水师与岭南水师。其中江南水师侧重内河作战，岭南水师侧重建立海上舰队。
“攻打新罗，水师只是辅助，真正需要发力的，是步骑大军。新罗地形崎岖，攻坚作战，步军是绝对主力，不过骑兵也不能忽视。楚铮已经完成了对三万匹战马的体质改良，新罗之战，正好拿来练兵，在战场上检验一下威力。”
李晔心中渐渐有了谋划。
他又将目光移向倭国，“攻打倭国，水师无疑是主力，特别是岭南水师。半法器海船下水后，若是合用，这回也正好派上战场实战检验一番。看来应该让孙儒、杨行密早日准备，熟悉新式战舰。”
有了初步的想法后，李晔开始构思具体部署、推演大体作战步骤。
两个时辰后，李晔将主要想法记录下来，封印成文书，叫来大司命，让她派青衣衙门的大修士星夜送
回长安。
征战的方向已经定下，具体的备战、出战安排，李晔无需亲力亲为，自有枢密院与兵部制定详细计划，到时候他只需要审阅即可。
说到底，几年后的西域之战，才是决定大唐未来的国战，向新罗、倭国用兵，只不过是小规模行动，需要动用的军队，在数量上也只能称得上是偏师。
战争的方式，必然是速战速决，战争的目的，还是为西域之役做准备。
这种层面的战争，已经不需要李晔亲自劳心费神的去谋划。
接下来两日，李晔带着大少司命来到蓬莱仙岛游玩。
蓬莱道门依旧是那个蓬莱道门，屋舍楼宇仍在，青瓦石碑犹存，只是门可罗雀，弟子寥寥，显得寂寞空旷。
前来供奉的香客虽然还有，但在青衣衙门修士的监督下，他们的香火注定只是单纯的香火，无法通过道门阵法汇聚成供奉之力，为仙人所用。
“这样的山门，才勉强算得上是清修之地。要是游人如织，烟火如云，那还叫什么清净之地？道人又如何能在这里修身养性，脱离物欲横流的俗世，求得一颗不惹尘埃的心？”
李晔摇着折扇四处打量，对现在的蓬莱道门颇为满意。
在他一惯的认知中，道观、寺庙最好的存在状态，就是成为一群人研究大道至理的学问之地。
佛法道法都有可取之处，拿来做学问没什么问题，研习得深了，道观、寺庙也该跟儒家书院差别不大。而不是去搞什么鬼怪之说，装出一副世外高人的模样，骗那些无知百姓的血汗钱。
五体不勤、不劳而获，一群堂而皇之的骗子，竟然一直没被朝廷下狱，真是奇也怪哉。
李晔麾下的全真观、无空释门，是佛道两门的主体，为朝廷效力，为国家拼杀，为百姓谋福，是最受他认可的存在。但天下道观、寺庙，但凡是能够成为学问之地，而不是骗子的贼窝，李晔其实还是能够容许他们存在的。
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