文章的这一段直斥东方的老大帝国乾国所提倡的圣教之非，令川上操六有痛快淋漓之感。
“以我个人的浅见来看，乾国和朝鲜这两个国家在今日文明东渐的风潮之际，连它们自己的独立都维持不了。当然如果出现下述的情况的话，又另当别论。这就是：这两个国家出现有识志士，首先带头推进国事的进步，就像我国的维新一样，对其政府实行重大改革。筹划举国大计，率先进行政治变革，同时使人心焕然一新。如果不是这样的情况，那么毫无疑问，从现在开始不出数年他们将会亡国，其国土将被世界文明诸国所分割。”
“在遭遇如同麻疹那样流行的文明开化时，乾、韩两国违背传染的天然规律，为了躲避传染，硬是把自己关闭在一个房间里，闭塞空气的流通。虽说经常用‘唇齿相依’来比喻邻国间的相互帮助。但现在的乾国、朝鲜对于我日本却没有丝毫的帮助。不仅如此，以西洋文明人的眼光来看，由于三国地理相接。常常把这三国同样看待。因此对乾、韩两国的批评，也就等价于对我日本的批评。”
“假如乾国、朝鲜政府的陈旧专制体制无法律可依，西洋人就会怀疑日本也是无法律的国家；假如乾国、朝鲜的知识人士自我沉溺不知科学为何物，西洋人就会认为日本也是阴阳五行的国家；假如乾国人卑屈不知廉耻，日本人的侠义就会因此被掩盖；假如朝鲜国对人使用酷刑，日本人就会被推测也是同样的没有人性。如此事例，不胜枚举。”
“打个比方，屋院相邻的村庄内的一群人，在他们出现无法无天的愚行而且残酷无情的时候。即使这个村庄里偶尔有一家人注意品行的端正，也会被他人的丑行所淹没。和这个例子一样。乾、韩两国的影响已成为既成的事实，间接地对我日本的外交产生了障碍。这样的事情实际上并不少，可以说这是我日本国的一大不幸。”
“既然如此，作为当今之策，我国不应犹豫，与其坐等邻国的开明，共同振兴亚洲，不如脱离其行列，而与西洋文明国共进退。对待乾国、朝鲜的方法，也不必因其为邻国而特别予以同情，只要模仿西洋人对他们的态度方式对付即可。与坏朋友亲近的人也难免近墨者黑，我们要从内心谢绝亚细亚东方的坏朋友。”
看到这里，川上操六禁不住连连点头。
“有人会说，乾国开展洋务已经有很多年，取得了相当大的成就，乾国的海军是亚洲规模最大的舰队，乾国的陆军装备的西洋枪炮也是亚细亚国家最多的，乾国是亚细亚最强大的国家，它有如一头沉睡的狮子，正在慢慢醒来，并且要唤醒亚细亚，亚细亚东方的国家应该结成同盟，共同对抗西洋列强的入侵，是为‘兴亚’论，说这是日本最善之国策，但我却要说，这是最恶之国策。乾国所取得的一切成就，都只不过是表象，乾国的改革一直只停留在表层，丝毫不涉及深处，所以注定要失败。现在的乾国，犹如一座古老的房屋，虽然表面经过了修缮，显得很是光鲜，但里面仍然是腐朽不堪。乾国的能人志士都在致力于如何让这座房子的外观变得漂亮，并不打算从内部对它进行改造加固，那么这座房子的倒塌完全是可以预期的。而日本和朝鲜作为它的邻国，在它倒塌的时刻，跟着遭殃几乎是不可避免的事情。所以日本必须要摒弃‘兴亚论’，使用‘脱亚论’，只有这样，才能够避免未来的灾难。”
“那么，日本具体要怎么做呢？我想说的是，模仿西洋人对他们的态度方式对付他们其实还不够，日本在自己的力量强大起来之后，不但要取代乾国，成为亚细亚的领导者，还应该逐步将朝鲜和乾国纳入日本的统治范围，如同西洋国家在阿非利加所做的那样。日本将给这片古老的土地带入新的有益的变化，日本将拯救乾国，而不是被腐朽的乾国拖入深渊。”
川上操六看完了这篇由日本著名的思想家福泽谕吉写的文章，浑身上下有如火炭般的燃烧起来。(未完待续。)
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