“现在摆在我们面前的是一个机会！”刘邦脸上表情似狰狞又似忐忑，几乎是咬着牙齿后槽，说道：“若是能借这个机会控制住乌孙，我们将会有天大的功劳！”
天寒地冻的，乌孙是一个游牧族群，可是并非没有城池，只是相对来说比较少，乌孙本族基本上没有多少人住在城池，基本是游动放牧姿态。使节团留在乌孙领地，原本是被安排在一个乌孙人的小城，后面局势越来越乱，勃西靡鉴于那座小城里月氏人比较多，深怕乱起来会让帝国使节团发生意外，也就与刘邦参详之后另外安排地点。
帝国使节团新的驻扎地是在乌孙王庭，这里拥有最强的保卫力量，可见勃西靡还是相当重视帝国使节团的安全，只是另外那些中亚的使节团和商旅就没有帝国使节团的待遇了，他们只能是被安排在乌孙王庭的周边。
自匈奴、呼揭、丁零集结大军逼迫向乌孙，乌孙南部又有冒顿不断侵袭，实际上乌孙的整体国情真的是有点不妙，前期的困难还是军事上面的压力，后面内部也逐渐呈现不稳的迹象。
“各大小乌孙部落，收到勃西靡征兵命令之后的反应不太一样。”余樊君对刘邦的说法非常感兴趣，分析道：“一些血缘关系上与现任乌孙昆莫比较近的部落相应了勃西靡的号召，一些血缘关系远的部落因为勃西靡对他们有恩也相对配合，可是有不少部落是一种糊弄的姿态。”
乌孙是游牧族群，按照文明等级的划分，实际上乌孙是处在原始制度社会，族群中除了王之外，王子、王女的地位其实也比较明确。往下则是官职模糊，大部落联盟之下的各部落氏族长既是下阶层的首领，管理文治的到了首领往下就是各种小头目。但是小头目并没有什么官职。
在军队方面，乌孙与其它很多原始制度社会的族群一样。共同的王就是军事最高指挥，各部落的首领是下一阶层的指挥，但是要看每个部落能够集结起来的战士多寡，首领也会从手头的兵力来区分大小，通常战士比较多的部落首领也会掌握更多的话语权。
这种现状下，其实每一个游牧部落的共主都会面对一个相同的局面，能不能让各部落听话，看共主平时的威势能不能压住。也是看共主用什么样的手段笼络。
“不止一名乌孙的部落首领找到我，”刘邦很注意看在场的人脸色，主要是看韩信，似乎要将韩信脸上的表情变化尽收眼底，说道：“他请求帝国能进行扶持，答应若是成为新的乌孙昆莫，必定以帝国马首是瞻。”
韩信没有什么表情变化，甚至是笑了笑。
“想必诸位也被乌孙的首领找上门了？”刘邦脸上也露出了笑容，“啧啧”了几声感概道：“面对风雨飘渺的局势，果然是不能奢望每个人都能共渡难关。现在的勃西靡就是面对这样的情况。”
事实上勃西靡还是能大体控制整个乌孙部落，只是近年来勃西靡迈的步子有点大，偏偏又发生诸多族群进逼乌孙国境的情况。着实是倒霉透顶。
乌孙与帝国有了接触，出使帝国的时节向勃西靡汇报了帝国的强大，是在各方各面的强大，勃西靡也就起了向帝国看齐的心思，于一些制度上在乌孙内部进行了改革。
乌孙的原始部落制度是在与帝国进行接洽之后有了改进，最先改革的是关于暴力机构，在军队中划分出了万夫长、千夫长、百夫长的职位，统军的将领原本是设定为来自王庭的指派，可是执行下去受到太多的抵制。后面其实是各大小部落的首领兼任各级军官，不过总算也是迈出了第一步。
勃西靡其实还有意学习帝国的文官制度。只是乌孙不像帝国是定居状态，另外看到军事改革只是开个头就有点进行不下去。牵扯到关于文官制度建立，历来文官改革最是牵动利益，文官制度的建立是将地方利益大部分集中向中央，哪里又是那么简单就能从原始制度向着封建制度演化的呢！
乌孙是在各个方向都有敌军逼近的危机之下试图改革，勃西靡也是从帝国那边的一个文士那边得到提示，说是危机越大内部应该是会越团结，细细一想觉得有道理才会进行改革，可是勃西靡没有料到的是乌孙的文化底蕴和华夏那边不一样。
华夏是经过数千年的演变才从原始制度走到封建制度，长久的演变中已经产生了适应的向心力，也及时所谓的族群归属感，遇到危机情况的时候团结是一种类似于本能的东西。
乌孙一直没能产生自己的文字，实际上称不得有什么文化底蕴，各个部落平时也是游动放牧，哪怕是首领都难得能聚在一块，只是在有征战的时候才会受到召集会合，何况是哪怕受到召集了都不一定能在预定的时间会合。
游牧族群说向心力其实有点虚，那是人文和文化所产生的一种必然现象，他们讲求的一般不是什么“名正言顺”的统治，看得是谁的拳头比较大，谁强大谁就是“共主”，一旦“共主”变得弱小，下一个拳头大的首领就会成为下一任的“共主”。
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