池塘不是很大，约摸有半亩。四面都种植着各种香料树。
“这是一个蓄水池，用来灌溉周边的树。”黑夜解说道，“老蛇的这个庄子建在一个小山窝里。三面环山。东面是出口。”
此时离天亮还要两个多时辰，早得很。前番过来探路，黑夜和香香已经在城里置下了一处小院子。所以，他们没有在蛇王的庄子逗留，悄无声息的上岸，穿过东面的香料林和庄子，连夜奔赴摩诃城。
从庄子到摩诃城有一条九尺宽的官道。后半夜，官道上静悄悄的，不见人影。所以，两人直接走官道。
只是二十来里的路程，不一会儿，他们赶到摩诃城外面的一处小树林里。
和东华洲一样，这里也是有护城河和城门的。
沐晚看到，在宽阔的护城河边上矗立着一座用青色的石头垒砌而成的高大建筑。它总共分三层。底层最高，占总座城楼的一半，有一大两小三扇门。中间的大石拱，高约两丈，宽一丈有余，顶部是大大的半圆形。两边的小石拱的样式一模一样，顶部没有半圆形，是一丈多高、五尺多宽的矩形。一大两小的城门竟然是木质的！只是在四周包了一圈黑色的铁皮。现在三道城门都紧紧关闭。
先前，香香已经说过了，他们也实行宵禁。天明之时，守城的军士会打开两边的小城门。而中间的大城门，只有重大庆典或节日才会打开的。比如说，浴佛节。
第二层和第三层是全封闭的，有规则的现出一些半尺见方的石孔。
和东华洲不同的是，这里的城门两边不是高大的护城墙。而是比它还要高的尖顶建筑。也是用青色的石头砌成，现出一排排的窗户。窗户的外面还装有红色的木栅栏。栏杆很粗，每一根都有碗口粗。窗内垂着各色帷幕，看不清屋内的情形。
香香也介绍过。城门和两边的高大筑建，是一体的，叫做城堡。摩诃城的城主、高阶僧侣等权贵住在里面。城堡的后面是一个巨大的广场。在广城的周边，有很多低矮的院落。能住在那里的。都是家境殷实的人家。他们买的小院子。就在东边一带；在远离城堡的西北角落里，搭着很多破破烂烂的棚子。那里是贫民扎堆的地方。她和黑夜也曾去过一次。污水、污秽之物到处都是，乱糟糟的。臭气冲天，连下脚的地方都没有。
沐晚怕惊动城堡里的高僧，没有贸然用神识打探，只是用气息感知了一下。
果然。红栅栏后面的房间里，无不摆设华丽。建有高大的佛龛。龛前，长明灯、香炉、瓜果供品等一应俱全。这便是佛室。
其后才是餐厅、客厅和卧房。这会儿已经过了半夜，但是，在一座最华美的尖顶建筑里。有一个金碧辉煌的巨大圆厅里，仍然人声鼎沸，鼓乐喧闹。
那一处起码有百多号人在饮酒作乐。场面不堪入目。
沐晚蹙眉，收回气息。
黑夜自然也是知道的。说道：“那里是城主的金色客厅。每一晚都是这样。”
沐晚不屑的轻哼。
从香香口中，她已经知道，这里的城主是世袭的，手下有一班官员，也有自己的军队，相当于东华洲凡人界的“土皇帝”。但是，他每年都要去朝觐这一带的大法王。册立世子、新城主上位，乃至大婚，都要经过大法王的首肯。而大法王也会派数名高僧过来扶佐城主。白天，城主的一言一行，都有专门的高僧记录。等日落之后，高僧们才会离开城主府。现任的摩诃城主是远近出了名的荒唐城主。打上位的第一天起，他便当上了甩手掌柜，把所有庶务都交给手下的官员打理，自己却白天睡觉，夜夜聚众饮酒，笙歌燕舞，过着纸醉金迷的奢靡生活。一个沉睡中的人，能犯什么错？是以，高僧们完全奈何不了。
对此，香香的看法却是：一个只知道醉生梦死的酒囊饭袋，最省心不过了。高僧们高兴还不及呢，装什么“无可奈何”呀！
至于城中的百姓们，也只有艳羡的份——他们从小就被灌输，前世因，今世果。城主大人肯定是积了十世的德，这才有了今生的福报。所以，与其羡慕城主大人，不如自己今生也多多的行善积德，以求来世的福报。
沐晚叹了一口气。前世的她，也和城中的百姓差不了多少。
沐老夫人信佛，常常去京郊的庙里烧香吃斋。在大周的京城，官宦人家的老夫人们圈子里时兴初一十五的烧香吃斋。去参加庙里的佛事，也是她们的一种交际活动。
前世的她，沐婉儿为了讨好沐晚老夫人，没少给她抄各种佛经。久而久之，沐老夫人对沐婉儿的态度大为改观。
后来，老夫人再去庙里参加佛事，都会带上沐婉儿。是以，沐婉儿也是经常讲师父们讲经，观摩各种佛事。
而老夫人们最感兴趣的就是这种“福有福报、恶有恶报”的言论。如果师父们宣讲这一方面的经书，她们听得高兴了，捐得香油钱和功德钱会比以前多很多。于是，为了迎合金主们，只要是老夫人们参与的佛事或者讲经，京郊的师父们通常都只讲这一类的经书。
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