朱楧被这个愣头青气得脸色刷地一下子就拉了下来，还特么赵高，几千年前的事谁知道当时究竟发生了什么？司马迁又没有在场，就那么随手一记，说不定是他自己编的故事，你拿这种事来读寡人，真是岂有此理，当即勃然大怒，霍地一下子站起来，大喝道：“赵高难道就不是个例吗？你想辞官，寡人准奏！谁还想和他一样，都给寡人站出来！”
这一下子当即将朝堂之上的文武官员震慑住了，那些个大臣经过十年寒窗，然后辛辛苦苦熬了这么多年才获得今天的地位，武将们也是刀山火海中闯过来的，名都丢了好几次了，才获得了这个官位，谁愿意就此辞去。
所以，满朝的文武百官都站在原地不再出声，出来劝谏的人很多，像那位御史那样肯辞官的人，不多。
朱楧要的就是这个效果，否则他们会没完没了的劝谏下去，讲完了秦朝的例子，还会讲东汉末年的党锢之祸，讲完了东汉的例子，还会讲唐朝时期的宦官干政，这些事都是堂而皇之的在史书中记载的，他们可以理直气壮的去讲。
朱楧对历史的理解跟史书上记载的很不一样，在他看来，东汉之所以爆发黄巾起义，落得群雄割据的局面，并不是汉桓帝和汉灵帝重要太监的原因，恰恰相反，是那些大臣们的原因。
这件事要从东汉的建国说起，刘秀建立东汉，靠的就是世家大族们的支持，所以上台之后，不得不给予那些世家大族们一些特权。渐渐地，这些西汉形成的世家大族，在东汉演变成了门阀，不仅垄断了朝中的官位，还在地方上占据的大量的田庄，拥有着大量的奴婢和门客等武装力量。
他们都在朝中有人，所以占据的田庄很多都不用交税，这就是国家掌握的土地、粮食资源越来越少；而他们利用各种手段，侵夺平民的土地，将这些原本在国家户籍黄册上的平民占据为自己的奴隶，再利用各种手段将他们的户籍抹去。这样以来，国家就掌握不住这些人口，导致国家掌握的人力资源越来越少，一旦有了战事，或者其他需要人民出力的时候，就招不到兵。
而黄巾军起义也是因为这些世家大族将国家的资源全都占据了，普通的老百姓活不下去，或者是活在水深火热之中，迫切的需要改变现状，才轰轰烈烈的爆发的。
起义爆发之后，一时间声势浩大，而国家的资源早就被那些世家大族掏空了，要粮没粮，要兵没兵，无力镇压起义，所以只能依靠各州县自己募兵，造成了群雄割据的局面。
其实刘秀还活着的时候不是没有意识到这个问题，他曾经携统一天下之威，下令在全国清查土地人口，打击士族门阀的势力。对于这种过河拆桥的操蛋行为，世家大族们纷纷抵制，不少地方还爆发了骚乱。
当时的丞相夹在皇帝和士族之间受夹板气，听皇帝的士族不答应，偏袒士族，皇帝又不答应，于是一气之下上了吊。
刘秀见事情闹大了，不得已认怂，将清查土地的命令搁置下来，算是默认了这些世家大族的存在。
到了东汉末年，他们经过一百多年的发展，已经膨胀成了一个庞然大物，不断地吸附着国家的资源，将原本强大的东汉，硬生生地吸成了一个病夫，这才有了黄巾起义，群雄割据的事。
汉桓帝和汉灵帝公开卖官的事广受世人诟病，但站在他们的立场上来讲，这其实也是迫不得已的事情。国家的资源都让那些世家门阀瓜分的差不多了，尤其是像袁绍那类人，四世三公，占了多少资源？皇帝穷的叮当响，没有项目搞创收，想想自己的手里只剩下官位这个资源了，所以就拿它们来换钱。反正当官总是要花钱的，与其让那些人将这些钱送给那些士族门阀走后门，倒不如用这种办法弄到皇帝的手里，还可以为国家多积累点资源。
这个世界是唯物主义的世界，都是两个肩膀抗一个脑袋，谁也不比谁聪明多少，谁掌握的资源多，谁赢得几率九大，这就如同斗地主一样，谁拿的拍好谁就赢，除非对方一点也不会玩。
像那些以少胜多的经典战例，比如说官渡之战、赤壁之战，之所以能成为经典，就是因为太少了，整个五千年的历史长河中就那么几个，而在这几千年当中，人类发生的战争又有多少呢？简直就是数不胜数。
这些经典战例多少都有一点运气成分在里面，不是每次都会有一个许攸去反水，对方也不是每次都将战船连在一起让你烧。作为一名君王，如果不好好的种田发展自己的实力，整天想着靠一些运气和对手的智商突然下降而打出一个所谓的以少胜多的经典战例，那其实就是犯了守株待兔的错误，将偶然当成了必然，迟早会被饿死。
况且曹操和袁绍对峙的时候是倾国而出，沉重的兵役已经使得他的后方发生了骚乱，所幸被镇压下去了，所以绝对不是史书上说的“兵不满万，而伤者十二三。”袁绍倒是个爱民如子的人，再加上他轻视曹操，为了不给民众增加负担，大战之时并没有出全力，没有将国家所有的人力、物力资源集中起来对付曹操，这才被曹操捡了个漏。
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