第六十五章、不如归去（上）
“……怎么说呢？虽然欧洲人的历史已经被我们改变了很多，但我认为地理大发现和大航海时代终究还是会来临的吧？多少年来一直在贫瘠之中挣扎，极度渴望财富的欧洲人，不可能放弃去寻找通往印度、中国和美洲的道路。毕竟，这个时空的他们，已经通过我们的【随意门】，亲眼见识了印度的富饶和美洲的黄金。而我们又给他们提供了准确的世界地图、地球仪、指南针甚至还有六分仪。再加上【治疗术】等魔法的存在，也会让航海远征变得更为安全——虽然这些法术的覆盖范围最多只能到亚速尔群岛附近，但光是准确的航路海图和前半截航程的绝对保障，就已经比两眼一抹黑的哥伦布他们要幸运得多了。”
针对李维的提问，王秋耸了耸肩，“……而且，在可以预见的未来，似乎也不会有什么外力能够彻底毁灭这个虚弱而动荡的欧洲文明——跟欧洲基督教世界的疫情相比，阿拉伯世界的情况还要更加凄惨，虽然这些信奉真主的沙漠民族，在清洁和卫生方面比中世纪欧洲人强得多，但架不住哆啦a梦的二十二世纪瘟疫武器实在太威猛啊！从北非到印度河的这片广袤土地上，估计最后能够有七八百万人活下来，就该谢天谢地了，而这点人手散布在如此广大的土地上，别说入侵欧洲，能占住现有地盘就很不容易了。
同样的道理，在【魔法大百科辞典】作用范围以东的乌克兰大草原上，同样是瘟疫肆虐、尸横遍野。那里的游牧民族鞑靼人，估计也会十室九空，沦落到灭族边缘——即使是在原来的历史上，他们之后也只会被波兰骑兵杀得屁滚尿流，被奥斯曼土耳其帝国揍得跪地求饶，最后在一番还算激烈的抵抗之后，被俄国毛子打得生活不能自理，从此成为沙皇和苏维埃的臣民，再没有对欧洲文明构成过什么真正的威胁。
事实上，从黑非洲到恒河平原，再到安第斯山脉的雪峰和中美洲的雨林，威尼斯商人已经用我们的【随意门】探索了大半个地球文明世界，也把细菌武器和瘟疫带到了这么多的地方——在这场即将爆发的全球性瘟疫浩劫之中，得到了‘治疗法术’的欧洲人即使不是损失最轻微的，也不会成为损失最惨重的输家。”
“……那么宗教改革呢？还会在这个欧罗巴洲发生吗？”李维深深地吸了一口香烟，吐着烟圈又问道。
“……这个问题……怎么说呢？中世纪是黑暗的，宗教至高无上的，因为宗教带来的惨剧数不胜数。原本，这场黑死病的浩劫，会显示世界的残酷面目与荒诞本质，严重动摇教会的绝对权威——人们对上帝感到无比失望，因为无论他们怎么虔诚地祈祷和哭泣，上帝都没有出面阻止瘟疫的发生。这促使人们对教会体制产生怀疑。既然上帝对人间的苦难保持沉默，人们需要找到新的教义来对这些苦难作出解释。各种异端修会纷纷出现，导致了基督教世界的分裂，成为一百五十年后宗教大变革的先声……但是，在这个世界，我们却来了，并且真的施展神力、拯救了世人……”王秋苦笑着抖了抖身后的“天使翅膀”。
“……所以，在这条被改变了的历史长河之中，教会的权威非但不会遭到质疑，从此走向衰弱，反而会大幅度增强，对吗？”李维骑士了然地点了点头，“……随着天使的降临和‘神术’的赐予，在被‘上帝的神力’拯救之后，中世纪欧洲人对上帝的信仰只会愈发虔诚，而宗教改革大概也就要无疾而终了……”
“……这个可很难说哟！李维老兄，事实上，宗教改革已经开始了！不然的话，你以为那边的雕像是什么？”王秋摇摇头，伸手指了指矗立在牛津市中心的巨型招财猫雕像，还有旁边更加高大的哆啦a梦雕像，在夜幕之下，它们被雪地反射的星月之光映照得分外宏伟和壮观，甚至带着几分摄人心魂的庄严气势。
“……竖立在各个城市的猫咪巨像……哆啦a梦鼓捣出来的《拜猫会十诫》……哦，我怎么忘了这一茬！这等于是我们自己就在搞宗教改革了！而且还是绝对的政治正确，根本没有守旧派敢搞反攻倒算……”
李维低声呻吟了一声，伸手挠着凌乱的头发，“……但这跟历史上的宗教改革完全不是一回事吧！”
“……那么，你以为历史上的宗教改革又意味着什么？民主、自由、科学？很遗憾，在这些方面，早期的新教也没比天主教开明多少。历史上的罗马天主教廷在鲜花广场烧死了天文学家布鲁诺，新教徒同样在日内瓦烧死了血液循环的发现者塞尔维特。事实上，在撕掉了那层意识形态的外皮之后，新教跟天主教的争斗，其实更像是任何国家都出现过的‘地方对抗中央’，也可以形容为精神领域的罗马帝国崩溃……”
望着夜幕下影影绰绰的街巷屋舍，王秋又一次呼出一团白气，淡淡地说道，“……统一的教会组织分崩离析，教皇的权威不再，无数宗派相继兴起……最早出现的宗教改革，不过是把西欧信仰领域从天主教廷的一潭死水变成了群雄割据的动荡乱世而已，又过了很久之后才有各种政教分离之类的革新和进步。
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