第六十九章、回归与终结（中）
1348年的最后一个夜晚，建校不到三个月的“霍格沃兹神术学院”，或者说学制仅有两周的“霍格沃兹短训班”，在滔天的烈火和轰鸣声之中化为了一片废墟。而学校四周的牛津市区，也因此遭了飞来横祸。
至于此番灾难的起因，不过是两个喝醉了的学员为了女人的事情争风吃醋，当众施法对轰罢了。
——由于爆发对战的地点，乃是人头攒动的宴会大堂，于是很快就有更多醉醺醺的学员卷入斗殴，各式威力强大的攻击法术，被这些醉鬼们好像不要钱一样地施展出来，最终酿成了这场惊天动地的大灾难。
这场祸从天降的巨大浩劫，不仅让刚刚稍为恢复了一点儿人气的牛津大学城，一下子出现了数以千计的伤亡，再次沦落到毁灭的边缘，还在筹办这所学校的各国权贵之中，激起了关于是否允许如此威力强大的法术广泛传播的大讨论——如今这场灾难，不过是诸位缺乏自制力的学员们自作自受，顺带死了些平民，倒也罢了。但如果这些法术的下一次轰击目标，变成了他们的宫殿、城堡和车驾，那可该怎么办？
最后，在“天使”们的默认之下，“霍格沃兹神术学院”宣布从下一届学员开始删减教学内容，传授给学生的咒语从三十条削减为十八条，仅允许他们掌握一些不涉及战斗和搏杀的“日常增益性”咒语。
剩下十二条攻击法术的咒语，被列为“禁咒”，由教廷和各国王室严密控制，原则上除了少数上等贵族、高级教士和宫廷宠臣之外，不允许一般平民随便掌握——公开的理由自然是为了社会秩序的稳定和安全，真实目标则显然是为了适应世界的变化，在这个文盲骑士已被淘汰，“知识就等于力量”的新时代，设法继续保持教会、贵族和王室的绝对统治地位，防止那些掌握了强大法术的底层人士起来闹事和造反。
——众所周知，按照一般的政治学常识，那些掌握着最强武力的人，应当也必须掌握最高权力；反过来说，凡是掌握了最高权力的人，也会不惜一切代价垄断最强武力，不管付出多少代价都在所不惜。
这几乎可以说是一种身为统治者的基础性本能。
另一方面，因为痛心于这些好不容易培养出来的“神术”导师和学员，在一夜之间就死伤大半。其它各国的统治者均不愿意再把本国宝贵的知识分子送到英格兰托付他人，而是纷纷走上了自主办学的道路。
（鉴于这年头欧洲人堪称可悲的平均识字率，还有大瘟疫过后城镇荒废、十室九空、人口凋零的空前惨状，即使以一个国家的力量，想要在境内凑出几百个识字的“文化人”，恐怕也不是一桩很容易的事情。）
譬如那不勒斯女王兼普罗旺斯女伯爵乔万娜，就将她名下的剩余学员带离了霍格沃兹，准备在法国南部的普罗旺斯地区进行勘察，寻找一块人烟稀少，不易干扰旁人，但交通条件还算便利的偏僻地方，筹建一所“布斯巴顿神术学院”（由马彤小姐强烈建议的校名，为此还胡诌了一通这个词语的神圣性）。
而财大气粗的威尼斯人同样不甘示弱，打算花费巨资，在与德意志诸邦国的边界地区，荒凉寒冷的阿尔卑斯山间建立“德姆斯特朗神术学院”（这个名字同样来源于马彤小姐的努力推销）——在见识了牛津大学城新年时节的惨痛教训，充分理解了“上帝赐予的神力”的巨大破坏性之后，谨慎的威尼斯人当然不敢再把“神术”学院安排在人烟稠密、寸土寸金的威尼斯城里。同样的道理，他们也不希望北意大利的波河平原肥沃田野遭到破坏，于是，安德烈总督就把德姆斯特朗学院安置在了国土的最北方。这不仅有利于威尼斯共和国腹地的安全，还能够借助“传授神术”的形式，向北方的德意志和匈牙利地区拓展影响力……
克雷芒六世教皇的处境则比较尴尬，一时间不知道该把预想之中教廷直属的“神术学院”安置在永恒之城罗马郊外，还是建立在法国的阿维尼翁教廷附近为好……不过师资和生员之类都已经开始组织筹备了。
除此之外，原本派遣“知识分子”来霍格沃兹留学的苏格兰、丹麦、卡斯蒂尔、阿拉贡、佛罗伦萨等国度和城邦，也同样不甘心受制于人的局面，趁势纷纷宣布出走，打算回老家建设属于他们自己的学院。
随着各国留学生的纷纷离去，在灾后的牛津原址重建起来的霍格沃兹学院，也从全欧洲各民族的大课堂，逐渐变成了一个更加纯粹的只属于英格兰人……嗯，确切来说，是金雀花王朝臣民的学院。
（此时生活在英国金雀花王朝旗下的法兰西臣民，只怕比英格兰岛民的人数还要稍多些。）
在这一切的背后，显然隐藏着许多各式各样的权谋、交易、协作和勾心斗角，远不如表面上的平淡。
但是，关于这一切的明争暗斗、云波诡异、谋略纵横，王秋和哆啦a梦等诸位穿越者都不太关心了。
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