古人出行是要选择良辰吉日的，古人认为每天都有一种星神值日，若遇青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日，诸事皆宜，为“黄道吉日”；如遇天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六个凶神当道，或遇到天象异常如日食、月食、日中黑子、彗星见、变星见、陨石坠落等，这一天就是不吉日，则为“黑道凶日”，后来的阴阳家又将之与天干、地支、五行连在一起，把一年中各日分成吉与凶两大类，编出何日宜何日忌的说法，故民间有“逢吉方行，遇凶则止”的箴言。
开了年以后，乐天就开始翻看时日，确定什么进候动身赴京去太学报名。十五之前是不会动身的，最后将动身的时间确定为正月十九，这一日是吉神玉堂星神值日。
巧不巧的是，田知县也看中了这日，才有了二人同一日动身的巧合，更是险些让田知县一口老血吐了出来。
这边乐天下了车，与送别的士绅商贾、衙门差吏应酬对答了几句。这般重大的场面，又怎少得了兰姐儿等一众女伎，这些女伎今日一个个低眉顺目，眼圈儿更是有几分发红。
亲切的与几家女伎代表叙过话，乐天即兴又剽窃首应景儿的离别诗，才挥手而去。
临行前的几日，乐天又花钱将旁边邻居的宅院买了下来，原来的宅院太过狭小，等两房小妾生产后，再请了佣人奶娘更是局促，两处宅院打通合做一家，地房也便宽敞了，再者说自家姐丈李都头去了蔡州当差，并不时常回家，阿姊住到自家也能照拂两房小妾一番。
乐天前往汴梁读书，秦姨娘与曲小妾有意让梅红或是菱子跟在身边，多少有几分监视乐天的意思，然而被乐天拒绝了，理由是二人距离生产的日子越发的近了，身边没使唤的顺手与亲近的人伺候不成。
梅红却是嗤笑，京城的莺莺燕燕花花草草岂是蔡州、平舆可以相比的，老爷这一去没了人管似鱼入渊、龙游九天，对此自家的两房小妾也深表耽忧。为此，乐天费尽了口舌才哄好了自家两房小妾，白了几眼梅红后，晚上又按住梅红在榻上狠狠整治了一番。
痛快淋漓后，乐天突然发现自己好似中了梅红的圈套，就刚才这妮子脸上的模样来看这，在过程中显然比自己还要快活享受，这妮子心里怕是早就想到，很长一段时间内得不到自己的雨露滋润了。
离家赴京，乐天除带了一摞书籍以外，连个仆人也未带上，毕竟自己是去太学读书，身边用不到人来照顾，至于尺七几人，乐天在临行前都安排好了事情，但也交待了，若需要时便召他几人进京在旁边侍候。
春节间，一众女伎在蔡州的表演深受广大百姓欢迎。随之而来的是，兰姐儿、沈蝉儿一众女伎的身价又大涨了一番，隐隐间有与蔡州几大头牌分庭抗礼之势，甚至在戏剧演出结束后，蔡州城内的一众富户商贾，以能请到剧团伎子为荣耀。甚至谁今晚宴请友人，请不到剧团女伎的主家，见了客人都不好意思开口说话。
在这繁华的背后，乐天看到一条生财之路，只要自己效仿后世在京城开家剧院，定能够财源滚滚。
但考虑了一番之后还是放弃了，因为在乐天的心底压了一块石头，而且这块石头足足压抑了在后世天朝人胸口千年之久。政和八年，距离靖康之变还有九年的时间，这些女伎最大的二十余岁，小些的才十五、六岁，汴梁城破时，乐天不忍心看这些女伎到时受那些异族野蛮人的*。
出了平舆县界，到了通往汴梁的官道上，乐天下了车，事先与程谨、于放二人说好了在这里汇合，一起赶赴汴京。
就在乐天下了车的当儿，几个老成的差伇赶着辆牛车过来，见到乐天施礼道：“见过乐大官人，小的奉知府大老爷之命护送大官人上路的。”
这几个差伇，乐天自是见过的，都是蔡州州衙的里快伇。说话间，为首的差伇双手奉上份官方路引道：“这是知府大老爷开与大官人的路引，请大官人妥善保存。”
贬到蔡州担任团练副使足有一年的时间，张所秋日时便曾听闻乐天在平舆排练词话戏剧，为陈知县刷声望刷政绩的事情。过年这几日又见乐天排演出戏剧为叶知州刷政绩名望，深知乐天非寻常人物，为了交好乐天，再加上自己又欠着乐天人情，特给乐天开具了官方路引，又着些几个差伇护送乐天。
在古时纵是天下太平，路上也难免没有剪径截路的盗匪，特别在宋代土地兼并严重，失了土地的百姓更是众多，这些失去了土地的百姓大部分涌进了城市，这也是为何北宋城市化超过三成的原因（远高于当下天朝），还有一部分白天是老老实实的百姓，晚间做起了剪径截路的行当（其实这种情况在湘西，天朝建立前一直存在）。
又等了片刻，于、程二人也是到齐了，三人见了礼便一同上路。
行走间，乐天见那几个差伇赶着牛车却不上车乘坐，俱是步行，不解道：“你几人为何有车不坐？”
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