所以才有了真正的说话自由啊。
“孔祭酒，大唐九成的百姓，都没有机会学习儒学，没有机会拜读孔夫子的大作，按照你的说法，他们都是不讲仁义廉耻，不讲忠孝礼仪之人了？”
李宽直接换了个概念，那孔颖达自己的话来怼他。
效果不用说，绝对是好的不得了。
没看孔颖达站在那里，脸色一阵红一阵白，好一会都不知道怎么答才好。
这个反问，本身就充满了陷阱。
你说是也不对，你说不是也不对。
其实最好的应对方法，就是你说你的，我说我的，把这摊水搞浑。
不过，孔颖达显然是没有这样的水平了。
“科学技术的发展，让纸张的价格变得便宜，让印刷的效率变得更高，让更多的百姓和匠人的收入得到提高，让更多的人有机会接受教育，学习儒学和科学，从这个角度来说，科学的发展，是促进了儒学学习规模的扩大的。孔祭酒你为何却是偏偏喜欢将儒学和科学摆在了对立面呢？”
“先秦时期，百家齐放，才有了那么多的经典传承。等到独尊儒家开始，到现在几百年过去了，也不见得有增加多少经典。依我看来，这科学到底好不好，归根结底还是要是否有利于提高大唐各行各业的技术水平，是否有利于增强大唐的综合国力，是否有利于提高大唐百姓的生活水平来判断。”
李宽再次把自己当初跟李世民陈述的“三个有利于”给抛了出来。
孔颖达本就词穷，在“三个有利于”面前，压根就无从反驳。
当然，李宽也不想在这么一个场合跟孔颖达一直较真，很快就将话题转移到了大唐皇家科技奖的颁奖典礼上面。
“闲话少说，那么接下来我就要公布大家最想知道的获奖结果，看看谁能够成为幸运儿，谁能够青史留名！”
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