文命接下来的工作不必多提，自然就是请大鸟禁咒拳打南山敬神院，脚踢北海部落园，强行让那帮人同意自己治理大河……
文命表示新招的这位保安员确实业务水平很高。
凤山山神被一顿乱揍打的趴在地上，本来还想让那些部落的战士们冲上去把那只鸟剁了，然后晚上炖汤的，然而那些部落的战士们当场二十投。
后来嘛，自然就是大家“和和睦睦”的一起治水了……
————
零陵，古称有庳。
传说中，舜帝把象封在这里。
但目前这里没有了象，只有被流放过来的穷奇，也没有邢道荣。
穷奇生着篝火，看着眼前的一帮原始人，这里已经有了一片像模像样的村子。
自他战败被重华丢到这地方来，已经过了一年半，那位摄政对于此次流放事件只字不提，美其名曰“荒地开发”、“地方扶贫”。
“让你戴罪立功，去当地提高那里民众的生活水平，提高了有奖励，可以减刑。”
重华是这样说的。
有庳在重华口里是个好地方，好到什么程度呢，所谓“纯天然无污染”、“空气清新”、“远离大都市”、“不存在雾霾”、“出门就能感受到最纯真的自然环境”……
“那是全天下最好的封地！”
什么出门，开局的时候连门框都没有啊！
穷奇想到自己开局时，那真是一个人一条狗，狗还是当地人养的，追着自己咬。
后来，陆陆续续有人被下放到这里，穷奇就带着这些流放者一起在这里开荒。
这里有原住民，但是生产生活条件很原始。
他们没有铜器，没有犁具，没有牲口，穷奇很是头痛，他忽然发现，这些工具使用了不过是极短的时间，自己就产生了依赖性，如今什么都没了，他甚至都有些不会种地和放牧了。
果然，由俭入奢易，由奢入俭难。
有庳这里是有原住民的，就是穷奇眼前这些原始人，从穷奇的角度来说，称这帮还停留在新石器时代早期的人为原始人，一点问题都没有。
这些人生活在这片水泽大野中，拥有巨石的信仰，后世曾经在这片土地挖出遗址，这里的部落民众，广泛喜欢搭建一种石棚。
它是新石器时代原始人类利用天然巨石搭架的棚式祭祀建筑物，是这附近，一直到潇湘流域古部落活动的常见产物。
这玩意的岩石平台由三尊巨石支撑，呈现三足鼎立的状态，分布呈三角形立柱，能支撑起重万余公斤的冠形棚顶巨石。
穷奇对于这东西很想给它弄碎了。
这一看就是安全隐患好吧！
施工方懂不懂什么叫做安全建设！
而且巨石文化的时代早就过去了吧兄弟们！现在才抢巨石阵奇观是不是有点晚了？
当地人表示，巨石棚是安放祖先灵魂，以及进行祭祀的神圣场所，偶尔还可以避雨，是很重要的生活设施……
穷奇刚来的时候还想打烂这个祭祀石头，但是被当地人追着屁股咬，然而穷奇很厉害，当地人和穷奇僵持不下，只能放任穷奇在这里居住，而穷奇被他们的疯狗精神所震慑，所以也没有太过于胡来。
但是这里实在是太落后了。
于是这一年半的时间，穷奇带领流放者以及当地民众大干特干，首先按照中原给的减刑指标，修了水渠，开发耕地，放火烧山，推广开水，圈养牲口，建设房屋……
一年半的时间几乎没有闲下来的时候，当地的民众也感觉到了变化，眼看他高楼起，眼看他高楼塌，一问才知道是工程质量不过关……
夯土技术虽然简单，但也不是随随便便就能玩的，所以穷奇又去改进，每次完成一个小指标，就在村口前的木板上画一个横杠。
“修筑水渠——”
“建设村落——”
“农业生产（进行中）”
穷奇叼着狗尾巴草，想着自己已经很久很久没有和民众一起这样建设与生产了，从他当上大首领的时候，他就已经是四帝之一。
帝自然是高高在上的，帝放勋那种亲自去收粮食的人，让穷奇很不能理解，后来只能认为是帝放勋小时候穷怕了导致的。
“我原来已经这么老了，几十年没有和普通的民众说过话了。”
穷奇忽然发现自己已经很老了，当年他的父亲推举帝放勋上位，他看着那个比自己大一点的玩伴成为天下共主。
现在天帝七八十岁了，自己也已经六十多岁了，十年前还是五十多，还有雄心壮志，如今已经成了一个胡子粘在衣服上撕不下来的糟老头子。
岁月不饶人，即使是神人们，也有寿命的不同，更何况他们这些人毕竟不是帝鸿那种神人，在这个时代能活到一百出头已经是血脉眷顾。
要知道这个年代，普通的民众，平均在三四十岁就死去了，意外实在是太多，天灾兽祸也数不胜数，要与天地自然作斗争，优胜劣汰，适者生存。
过去并不是没有神人或者炼气士当天帝，少昊、颛顼、帝喾都是一样的，或是神人或是炼气士。
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