铜灯图案简洁而明快，其中三幅画着弓箭射鱼，鱼的形态很奇特，嘴上有类似鸟的长喙，前端上翘且略向后勾，梭形眼睛，前后有尖尖的眼角，鳃呈尖桃形，背部和腹部均有鳍，背鳍一短一长，如同后掠的三角形，腹鳍前尖后圆好像蝴蝶尾翼，身与尾之间以折线纹相分隔，尾尖向后弯曲，没有鳞甲。
三幅画都是弓箭穿着鱼，只有角度略略有些区别，其它四幅画着一个身材魁梧的人手拿弓箭站在河边，河边游着各种各样的鱼。最后一个还是这个人，手握一根金杖威风凛凛站在人群中间，似乎在接受万众膜拜。
“画的鱼啊，”鱼小婷对鱼有天生的好感，抚摸着图案道，“这是什么掌故？”
苏若彤虽然学的中文系，对历史却不感兴趣；何超则是理科考取的经济系，史话典籍完全陌生，能回答的只有方晟。
方晟仔细打量几幅图，道：“这是个神奇而古老的传说，细说的话恐怕真得坐下来，边喝茶边讲解，五六个小时未必说得完。”
苏若彤笑道：“好啊好啊，长夜漫漫正好听方市长讲故事，就叫……灵峰夜谈吧。”
“方市长指点我们多了解些历史。”何超附合道。
鱼小婷看看外面暮色沉沉，还不是点燃篝火的时候，遂道：“好，方市长开讲。”
“先说鱼，它是长江里的珍稀濒危动物，名叫白鲟，性情凶猛，以吞食小鱼为主，”方晟道，“以鱼为崇拜图案，历史上……大家听说过三星堆文明吗？”
苏若彤抢着说：“以前大学教授介绍过，一个很神秘很独特、有别于中原文明的文明，有关它的起源、历程、年代等等都是谜团，还留下很多非常精美且鉴定不出时间的青铜器……啊呀，方市长的意思是这盏铜灯就是？”
方晟颌首：“的确很神秘……三星堆文明还有后来发现的金沙文明都源自古蜀国，提到古蜀国可大有来头……”
唐代大诗人李白在《蜀道难》中写道：
“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”
据文献记载古蜀国最早的君王是蚕丛、柏濩、鱼凫，然后是望帝杜宇、鳖灵、开明，这些人名号怪异，有关记载史料匮乏，甚至连他们从哪儿来，如何建国都不清楚，只有一个个似是而非的传说，难怪李白感叹“开国何茫然”。
值得注意的是，诗人用词非常贴切，不说没有人烟，而是不通人烟，可见李白也考证过古蜀国相关资料。
史书上蚕丛、柏濩、鱼凫等君王都有几百岁，事实上是不可能的，史学家的解释是三代蜀王的名称代表族称，即各族内部成员的派系，它所表达的含义并非三代蜀王都很长寿，而是指蜀王地位的长期性和稳定性，这种固定的权力承袭能前后相继维持达数百年之久。
弓箭射鱼象征着古蜀国人对上古英雄的崇拜，这位英雄便是蚕丛、柏濩之后的第三代氏族首领——鱼凫。蚕丛指导人民种桑养蚕，鱼凫则教会大家狩猎捕鱼，从而使古蜀国人在一定程度上摆脱了靠天吃饭的窘境，因而被后代所尊崇。
听到这里，苏若彤疑惑道：“方市长，百铁离昔日古蜀国几百公里且隔着崇山峻岭，这盏铜灯出现得很蹊跷呢。”
方晟道：“三星堆文明是古蜀国发展的巅峰，后来一场神秘大火烧毁了象征着国家根基的宗庙，人们的信心和信仰坍塌了，认为是神的责罚，这片土地已被神诅咒成为不祥之地。经过激烈的争吵和辩论，庞大的古蜀国分成两支，一支前往成都平原在金沙重新建立了可与三星堆媲美的文明；另一支远迁至陕西宝鸡茹家庄一带，在渭水河畔建立了弓鱼国，西周年间周王室重臣井伯之女井姬下嫁鱼伯，为弓鱼国带来很长时期和平安详的生活，直到春秋末年矢国大兵压境，弓鱼国被灭。传说灭国时的国君剓伯在矢国大兵压境时就率领手下逃进某座山，前后耗费二十年时间建成一座戒备森严、易守难攻的古堡，从此世代隐居于此，过着与外界完全隔绝的生活……”
方晟骤地停住，意味深长看着他们。
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