如是鼎盛法会的第一日，时间缓缓地流逝而去。
没有甚么佶屈聱牙的珠玑字句，没有甚么晦暗难明的繁复经篇，甚至不涉及到道法的轮转，无有甚么自然的造化。
那仅只是在这样如是恢宏的场所之下，由楚维阳用最为质朴、简洁、明晰的字句，来阐述着一切的最为真实的客观状况。
大到所谓古法与新道之间的修持之异同，小到楚维阳所能够记忆起来的每一圣地大教，在世外的传续到底是甚么样的状况。
有的宗门在世外尤还有着更为鼎盛的香火道统传续，这未必见得是甚么好事儿；而有的宗门已然是九天十地的独根苗，世外仅只一二人在艰难勉力的传续着香火，这未必见得是甚么坏事儿。
又还有如离恨宫，如白骨观这样的宗门，其道统法脉的传续仍旧如故，但却已经叛出了古法修士的门墙，这或许是他们的优势所在，古法修士需得要他们来正本清源，传续道统，争夺气韵。
但同样的，对于他们而言，这也意味着，在尚还未曾登临世外的如今，便已经有着属于己身道统宗门所累积下来的一本厚厚的血债。
如是漫长的一整天里，或喜或悲，诸宗尽皆展露出了各不相同的情绪，但不拘是哪一宗，不拘是何等修为境界的修士，尽皆深深地沉浸在了楚维阳的讲述之中。
此是开眼见世界。
见天外天，见仙外仙。
而这样的教诸修眼界开阔的阐述过程，在许多人看来，几乎已经足够比拟真正的将一部无上道统传续宣讲出来的恢宏盛事了。
毕竟，只要神境的境界在这里，只要教世人洞悉前路在何方，纵然是没有路，也能够教那些真正才情经验的修士生生闯出一条路来，无非便是将前人走过的历程重新再走过一遍而已。
但是这样的世外音讯，很多时候，懵懂无知便是懵懂无知，而一些音讯的错失本身，而今看来尚不觉得有甚么，可是待得来日因果运数应下的时候，或许便是教人悔之晚矣的关隘所在。
这些非得有亲历者来指点不可。
当然，这样的念头，从第二日开始，当齐飞琼趺坐在了楚维阳原本趺坐之处，手捏宗师印，身后若有若无之间洞照己身道场一角，显现出那五色云海之中，蛇蛟纠缠汇聚成龙蛇变演之韵的同样万龙奉圣的景象之后。
当齐飞琼那道场的道宫之中，五色雕龙阵盘之上，一卷虚实帛书显照五色辉光，呈现出《万龙奉圣大道经》经篇原本的时候。
至少，这皇华宗偌大一宗的修士，便陡然之间沉浸在了那同源而出的至高道法的传续，与被那道法神韵所触动的忘我妙境之中。
一浪更比一浪高。
直至这一刻，他们方才切实的意识到，世外的天地本身很精彩，而同样的，世外所传续的道与法，则更为精彩。
再如何的堂皇大势，再如何的黄金大世，终归需得有无上经篇来修持，有着道与法的支撑方可以在其中搅动风云，在尘海争渡。
唯道与法真实不虚。
而也正是在这一日，当齐飞琼交织与共鸣着楚维阳的神元，接引着楚维阳的无上道韵，进而在宣讲《万龙奉圣大道经》的过程之中，亦得以口含轻灵道音之后。
如是一部繁盛的至高经篇，便教齐飞琼真切的讲起真髓与神韵，毫无保留的传承给了皇华宗，传承给了此间从班道山及至刚入门真传的一宗诸修。
进而，在这一过程之中，所回馈给齐飞琼的，是她所未曾想象过的浑厚香火之力，这些香火之力尽皆由皇华宗一宗的大教底蕴所供给。
没办法，纵然往后再传续千百年，齐飞琼也注定会是这皇华宗里最为特殊的，最需得被浓墨重彩的那位“祖师”。
她的名字将与皇华宗的中兴紧密的牵连在一起。
甚至对于齐飞琼而言，仅只是她宣讲罢了这一部经篇之后，她在整个皇华宗之中的超然，甚至已经远远地迈过了班道山。
当然，对于一宗的影响，尚还仅只是传续着这一部经篇的必然，而楚维阳真正教齐飞琼来亲自宣讲这部经篇的关隘要旨，还在于更为高卓层面上，对于整个三元极真界天地的影响，以及这样的影响所带来的回馈。
不同于《灵虚万妙大道经》这样虽然是血煞道主所宣讲，但是至今尚还未曾有生灵得以实证的至高经篇。
齐飞琼真正传续的，是皇华宗道与法之上，实在三元极真界中未曾有过，但是在九天十地之中依然被人证就得至高经篇。
这是真实不虚的神境法门。
当其神韵映照在这方天地之间的时候，某种灵韵层面的交织与共鸣，已经在触动着这方天地的道法本源。
也正因此，这是在更高卓的层面上补全三元极真界的大界本源，这是在为大界恢复原始古貌而切实的做出推动。
这是功德，是传法的伟业。
于是，那伴随着法会的召开，而已然是长久的悬照在乾元山上空的《玉册》，在这倏忽间骤然辉光大盛的时候，玉光清辉洒落，霎时间将齐飞琼的身形笼罩。
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