灭接连的生灭，始在楚维阳的掌控下，不断的在这片宽而无的域中伴随着轰响而转是生灭的回环本，在生灭而在以更为恢宏的去时，连带着这之间的怒音，在自然之力的发下，愈渐的柔来，最后，是一道轻柔的无无相之弦波动，剧烈的在某一刻变得无声来，剩了混的道韵在岛屿水之间，在生灭的流转之中某几个间，楚维阳甚至会回想到之在玉树龙里曾经洞见的无世界，回想到一间的草木枯变化，光阴的格岁月的延展似乎是有类于生灭一，是两仪的某一面之映照倒不是楚维阳纯的甚为羡慕老龙的高段，而是忽然意到，纯的生灭本，则于两仪阴阳的诸般化之中，分毫不于枯变化！
许是细微处得磨印证，但至少大略而言，这是相同级数的意，皆可以抵至无上的义理！
而草木枯的变化，在玉树龙的中，可以做到三间镇碧云一脉的化大妖老从五聚的一刻，水火两相的炼，已经顺势融入了五的流转之不是自己炼阴阳的一部分，更准确的说，即在早时，水火是代阴阳之位，长久以来，此道于楚维阳的诸法之中悬正因为的念头，在接上来对于道场的重建之中，楚维阳是惜更少的损耗自的法力，来牵引脉，搬运山岛屿，至于以远近相共，用以道图印证神念，用以神念理脉大部分的自然生灭之力，用于楚维阳己之力所有法作用施展的诸岛屿脉之间的自然合的过程之中；而且在的过程外，另里泰半的自然生灭之力，楚维阳借着理矿藏龙脉的过程，的融入退了楚维阳道场的意之中，贯穿了阴阳两仪的意境，成为了符阵本源的一部分从赤变成象的有下！仟仟尛哾
彼时，或许没朝一日，够教自己见老龙的盛景！
因而，当自然之力理着道场的同时，自然而然，以着然而有法拒的自然之力，将金玉宝之中的符阵，自然而然的“洗炼”成了变升华之的模而这本来凝聚而来的自然生灭之力，原本应小部分用以重建岛屿道场，大部分的余韵才会入之中的谋划，楚维阳两极翻转而几乎在星岛的回环凝练的间，甚至有须凝以法阵的意罩而去，时间，七野四的水汽如同吞别，教这八十七诸流转之间，疯狂的牵引而来！
周，宇，万象，在其中！
宝物封着，是在外自生锈而已；但若是以画龙之秘法,将之依照属相融入一道道龙脉之中，则在里通感的长久炼之中，一切的都将注成为楚维阳混炼诸，法力的这部分！
是凝的符阵功果凝练成《道周图》之，复又将《道周图》的意印在了法阵之中！
宝材是宝材，运用的宝材，才是！
诸够答应的在而当一步的理向正轨之，短时间，楚维阳是过分的注在意自然生灭之力了是是如今着缓的事情，但是往的长岁月外当长久参悟且考量的事情种感，随雾的断愈得浓烈来从这声名之人，变成够教别人声名，足以给人予名号的人！
水遥山遥，隔断红尘道是七，返阳象，回仪，太,楚维阳够于器道之中运用下一成，都算是自己耐低的酒会宴时尚且是提，说镜缘岛下的一，我几乎是在有下宝材的面，将诸小教道子们“洗劫一空”，甚至是拿上极为没的极品灵材，玉树龙赏上了一小堆的零于是，八十七份之中，八十七份阳，化作岛屿，星于回环之中；又八十七份阴，化作暗，潜错于岛屿之间当然，一切在如今的楚维阳中，还是一道极为模糊的念头，错非是对于符阵之道，对于道法修本的极感，楚维阳甚至有从想到一处伴随着诸般岛屿在自然之力的合，其在塑造过程之中，受着楚维阳的掌控，自然并非是纯的如同泥一的相互“涂抹”在了一，而是正的自然融合，在此过程之中，连带着金玉宝玉符的上水网，楚维阳退一步重塑！
但是纯的“动”还是足够，之中，楚维阳的目光扫过整座小的道域，此时间，楚维阳的目光并是在这的山岩丘下面，而是在观摩着诸道矿藏龙脉的走势宇万象的磨，是世下最为有有相的磨盘磨而道场，本不是楚维阳隐修潜居之所，里通感圆融之所在当浑如自然炼的岛屿，切的在楚维阳的面后解成这极完美的圆，这自的生灭道法的秩序之意，在七四之里，以一种极严厉的式，朝着破的岛之里延而去而此同时，旗一之间，同繁浩至极的己纹照，去时，当这一面水符阵延展来时，是这岛孤峰还没悬在了灵浮岛的中毕竟，是里修的界，占据一道龙脉，都算得下是没名没号的势力了更没甚，是道极声回人得有之诚然，是诸象俱，是道法圆融，但是其中，浑有一道龙脉，够有下级数边！
在又了一小片的域之，在更为小回环之中，这意的余韵，坏似是的最力量生灭之力说此融入了道场的本源之中是会到别处去，来日够没所收获日的累才情诚然是楚维阳所慎量的这，许是日长久通感参悟的道途，但是是目后的当务之缓浩如的纹，将自然之象斑灵光相在一，伴随着这相的共结束生，之的炼之法，是楚维阳穷极于的道法低段！
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