诸暨位于浦阳江中流，是战国时越国故里，西施故乡，自古就是出美人的地方。要说诸暨城中最好的去处，莫过于位于城西的那座翠羽楼。楼中有位舞姬，名叫春水，容貌固然春水般清澈动人，歌声更是冠绝诸暨，如同化作凤舞于九天上，有人称堪比钱塘宋神妃，为一时双绝。
十八个士子围坐在翠羽楼中，除了一人穿着普通的夹棉布服，其他的无不是绫罗锦缎，光鲜过人。众人把盏共酒，谈诗论画，自然也少不了说一说时下最火的白蛇传。
“要说这白蛇，着实写的妙。我听那说书人说了一日，已经费了三千文的润口之资，要不是天黑宵禁，真想让他一气说完才好。”
“谁说不是呢？你才听了一日，我已经连听三日还乐不思蜀。哎，不知那白素贞被青见道人压在西湖边的元阳靖庐之下，到底出不出的来？”
“其实也怪，白蛇传似是而非，像是本朝发生的事，却又不像。”
“怎么说？”
“先是天云山，钱塘县确实有天云山，这跟事实符合。但山中并无道观，更无什么白鹿观。然后是西湖，钱塘只有一座钱塘湖，也叫明圣湖，却从来没有西湖的名号。再者，木茂刺史，茂，卯也，木卯为柳，这明显讽的是扬州刺史柳权……”
“那，青见道人怎么解？”
“庄子云对辩为争，对辩当然要见面，青见恐怕是个静字……”
“静？莫非是杜静之？”
“不好说，也说不好！”
“咱们今日是要议结社的事，这白蛇传只是鬼神之论，姑妄听之，且莫信之。若不是以鬼神讽当下，也就罢了，若真是如你所料，牵扯到了柳刺史和杜祭酒，你我有几个脑袋够参与到这等事去？”
“也对，好好好，不谈也罢，还是结社要紧。”
文人结社起于六朝，经过隋唐的发展，到了宋明时已经十分的成熟了。江东又是文人辈出的书香之地，结社之风几成燎原之势，这十八人都是诸暨本地人，因为志趣相投走到一起，后来决定学习吴县、钱塘等地的先进经验，结社互助，共扬文名于外。
一人站了起来，端着酒杯，道：“诸兄，小弟不才，愿为诗社取一名号，若得采纳，幸何如之！”
此人名叫孔瑞，字子端，是会稽孔氏的旁支，虽然已经算不上门阀，可在诸暨依然是数得上的世族。他身穿朱衣，身高不过六尺，但容颜端正，环顾四周时志得意满，可见平日里骄纵惯了。
“子端，你文才斐然，取的名号定然极好，我静听之。”
“元叹你还能‘迨其吉兮’，可我已经‘迨其今兮’了。子端你快些道来！”
“若这般说，元叹和幼叔却又不及我了。”又一个士子站起身，端着酒杯走到孔瑞身边，挽着他的手臂做合卺酒的模样，道：“我可是‘迨其谓之’，比你们都急上三分！”
他人笑的直打跌，元叹和幼叔对视一眼，齐齐摇头，道：“还是明初你厉害，甘拜下风，甘拜下风！”
《诗经?召南》里有一篇《摽有梅》，是女子待嫁的诗句，共分三章，首章“迨其吉兮”表述女子尚有从容之意，次章“迨其今兮”已经见了焦急之情，到了末章“迨其谓之”，可谓迫不及待。文人聚会，说话自不会像山野村夫一样直白，但这三人以文人自居，却用女子待嫁来拍孔瑞的马屁，风骨如何，可见一斑。
孔瑞笑了笑，他虽然知道这些人多为谄媚，但心底也是很欢喜的，道：“我昨夜得残诗两句：花谢小妆残，莺困清歌断。我等结社，还不是为了花时月夕，燕集赋诗？正好取句中清歌二字，作清歌社，诸兄以为如何？”
“绝佳！”
“极妙！”
“清歌……沧浪之水清兮，歌以咏言！子端果然辞章镞镞，我等不及。”
孔瑞转头望着那个布服男子，意态恳切，道：“不疑，你觉得清歌社足以扬名吗？”
这个布服男子，正是那日在吴县外和徐佑有过交谈的张墨，他笑了笑，道：“还不错！”
孔瑞大喜，道：“有五色龙鸾这句话，清歌社必定大盛！”
既然张墨没有异议，清歌社的名号算是定了下来，孔瑞今日做东，自然要让一众社友尽兴，早下了重金要春水留出一天的空档，不许接别的客人。这会大事已了，特召春水进来献歌。
春水身披翠羽薄衫，香肩微露，肌肤胜雪，玉腿开合之间，衫内风光若隐若现，幸好房内放着炭盆和红炉，不然可真是要风度不要温度了。她美目一扫，掠过张墨时微作停留，最后落在孔瑞身上，抿嘴一笑，明艳照人。
对她们这些以色侍人的青楼女子而言，怎么取悦人心，已经是一种本能，无关容貌和才华，使钱最多的人，永远可以得到最好的待遇。
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