任何学术，也都需要时间的积累，才能成为主流，成为一种学问。
而不是自己今天提出来，明天所有人都能学会。
他出声。
圣尺悬于头顶，荡漾万道浩然正气，圣光弥漫。
“其一为困境磨砺。”
“我辈读书人，自当遇困境，若遇困境，应当视为磨砺，不应当自暴自弃，选择面对，寻找先贤经文，与其对应，将自己的思想，寻出一条善良之路，方可成就自我。”
“其二为顺逆心境。”
“我辈读书人，应当拥有心外无理，心外无物，心外无事，顺者乘风，逆者沉淀，以无理，无物，无事之心，求见本心，见证本性。”
“其三为立正心，走正道。”
“心若不正，路则不通，正心之时，一切阔然，拨开云雾，先贤的光芒，照耀脚下，一路前行，无人可阻。”
“其四为立定根本。”
“明悟根本之处，顺从天意，寻求自然之道，万物之道，知晓一切之规律，将明见于心，以史为鉴知兴替，以史正人明得失，以史化风浊清扬。”
“第五为心居高远。”
“放开思想，我辈读书人，应当注视未来，不可拘于小节，于一时之利，从而忘却本我，心若不高，何谈君子？”
“第六率性真实。”
“与天地合一，与万物合一，寻求真我，抛开假我，以真实之面，对真实之世。”
“第七守干净心，做干净事。”
“良知既易，浮于六虚，上下直柔，未必为常，而变则宜也。”
“此七境。”
“明悟知，可通彻。”
“懂得行，可抵达。”
“若知行合一，选择良知，人人皆可成圣，亦人人如龙，续儒道万世之辉煌。”
顾锦年出声。
他将心学七境告知，而对于这七个境界，顾锦年认为自己处于第六境，至于第七境，还是需要沉淀，将一切放下，明悟真我，便可抵达。
随着传道至此。
刹那间。
头顶之上的圣尺，陡然之间，爆发无穷圣光，笼罩天地。
“这是圣人之道。”
只是，就在这一刻，一道洪亮之声于稷下学宫响起。
是一位大儒。
他指向顾锦年，说话都颤抖，露出不可思议之色。
“如此天象，自然是圣人之道，不说圣人之道，说是天命圣人之道，我也相信啊。”
“这肯定是圣人之道啊，其他不说，光是如此恐怖的天象，都能明白。”
“前辈，这貌似不需要去说吧？”
一些声音响起，不少年轻读书人微微皱眉。
这样的天象，他们自然明白这是圣人之道。
这还需要说吗？
可后者疯狂摇着头，甚至抓住一人的手臂，半天半天说不出话来，太激动了。
“不，你们理解错了。”
“老夫的意思是说，这心学，开创了人人成圣之路啊。”
“这是可以让读书人皆可成圣的圣人之道。”
“若明悟此心学，人人皆可成圣，拥有圣人之力。”
“你们还不明白吗？”
老者激动的有些语无伦次，半天半天才将这话说出。
听到这话，众人这回坐不住了。
“什么意思？这心学可以让人人成圣？”
“要不要这么夸张？人人成圣之道？”
“这天底下还有这样的圣道？”
“这不可能吧？”
“人人成圣，这怎么可能？”
哗然之声响起，所有人都没有想到，这‘圣人之道’竟然是这种意思？
人人皆可成圣？
“老夫没有任何夸大。”
“这是真正的圣人之道，直指圣意，人人成圣，不是夸大，而是事实，只要做到这七境，以知行合一为辅，抵达第七重境界，便可成圣。”
大儒开口，他说着说着，呼吸都有些呼吸不过来，他算是第一个明悟这心学的可怕。
看着对方如此激动，大部分读书人既是震撼，同样也怀疑，毕竟之前的造势在先，让他们实在是有好相信。
当然，最主要的一点就是，他们听不懂这心学，需要长时间的理解。
所以才会有这样的反应。
“昭宥先生说的没错。”
“这的确是圣人之道啊。”
很快有不同的大儒开口，望着顾锦年，眼神惊愕，在昭宥大儒说完之后，他就明悟了这心学的可怕。
“是圣人之道，是圣人之道。”
“怪不得是无上新学，原来这是圣人之道啊。”
很快，又有大儒出面开口，他们面色震撼，没有半点作假的样子，也异常激动，呼吸都显得无比急促。
“可惜！”
“可惜！”
“可惜啊！”
“老夫今年一百三有五，最多还有不到十年寿命，可惜啊，我若是晚三十年出生，我将有一定可能，成为圣人，即便成不了圣，也至少是个半圣。”
“有此等学问在，却不给老夫留有机会，我恨啊。”
很快，有大儒看哭出声来，看起来悲痛欲绝，就好像错失了什么绝世宝物一般。
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