相得益彰。
李启除了相得益彰这个词，再也无法形容别的了。
这件法衣，像是活的一样，就好像花儿旁边的绿叶一样，完美的衬托着凌霄花神的舞姿。
它会自己做出行动，时不时点出光效，或者恰到到处的反重力飞舞，并且配合着凌霄花神进行舞动，将画面组成的更加富有动感。
一切都是为了美感，这种自反应措施，便是博岳给这件衣服留下的。
这件法衣不会思考，但是它会‘预测’。
来自卜人的算法，给予了这件法衣提前预判的能力。
用在跳舞上，就会主动配合主人摆出曼妙的姿态。
用在战斗上，那就会自动防御。
这一切没有心智在作祟，法衣本身也没有所谓的智慧，只是和含羞草一样，对外界的刺激做出了应对而已。
至于，什么应对是‘对的’，那就需要依靠算法来计算。
博岳做的就是这件事。
好在利用魔种的多次试错，这件法衣在这方面可以做到极致。
这种计算能力，普通的量产法宝是很难拥有的。
因为这种计算，是建立在巫器蚕编制的物品是‘活’的上面。
具备‘活着’的特性，甚至是有一部分生物质组成的肉体，虽然这些肉体是以纤维的形式存在的。
但头发不也是活着的吗？纤维并不影响这个特性的存在。
活着的生物质，才能够作为载体承载这种思考的能力，这是巫道法宝‘浑然天成’的一种体现。
单纯的符文和锻造，很难做到这种直接用生物质来承载的方法，起码流水线做不到。
这是巫器蚕编制法宝的优势。
想要通过炼器手法做到这种程度，流水线不行，要炼师们拿着一些妖兽精魂之类的东西作为原材料，用术法把魂魄清洗干净，再把没有意识和记忆的魂魄砸进法宝里，然后慢慢培养出一个半器灵出来才行。
当然，这种半器灵甚至可以说话，能主动学习，比巫器蚕法宝的这种本能反应要强不少。
不过要知道，巫器蚕的法宝可是量产货。
当然，有半器灵，自然就有真正的器灵……可惜那是烹海锅那个级别的，是真正的修士，而非工具。
李启环顾四周，可以看见，许许多多的人都注意到了这一点。
凌霄花神虽然在跳舞，但也在刻意展现自己身上的这件舞裙，这件法衣。
来自巫道和人道结合而成的法衣，配合上一位长安出身，却跳着胡姬之舞的花神，两种完全不同的东西协调起来，竟然有一种特别的美感，让凌霄花神愈发引人注目。
不过，再美的舞蹈，终究有结束的时候。
很快，一曲终了。
众人皆叹服。
不管对凌霄花神有什么意见，但这一舞完全没有任何可以指摘的地方，这些翰林自然也不会跑过来说凌霄花神舞跳的不行。
那是自找没趣。
舞罢，凌霄花神也出了一身汗。
香汗浸纱，却见这衣物也开始自动将这些汗水蒸发出去，在她身边升起微微的香雾。
真是香雾，和人类的气味不一样，花神的气味充满了凌霄花的花香，给人以心旷神怡之感，而她的汗水也是类似花蜜一样的产物，看起来好似露珠。
这幅模样让人只觉得欲情，不过却没有持续太久，仅仅数秒钟后，凌霄花神轻挥衣袖，衣袖飘荡间，身体已经恢复了正常，刚刚为了跳舞而散落的长发也已经束其，扎成发髻。
然后，她从空中落下，姿态蹁跹。
轻裾飘飘，蓊若春花。
云髻峨峨，似有光华。
双足触地，她缓步走到人群中央，落落大方的说道：“文章者，是以宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性以究万物之宜者也，成功臻而颂兴，德勋立而铭着，嘉美终而诔集，是谓上能垂丽天之象，铺理地之形，下能吟咏之志，察心以敷章。”
“所以，陶铸性情，功在上哲，就连昔日至圣文章，今可得而闻，则圣人之情，亦能见乎文辞矣。”
这段话的意思很简单，是在表示文章的重要性，也是今天这场文会的开场白。
不过，其中也隐隐透出一些消息了。
‘圣人之情，亦能见乎文辞矣。’这句话，可是在拉人站队了，既然连圣人的情感都能记叙在文章之中，那柳东河的情感可以吗？
当然可以，所以柳东河的文章，就代表了他的立场。
柳东河说赞扬凌霄花，那就说明这位名士是支持凌霄花神的，你们这些不支持的，最好掂量掂量再说话。
言语上的针锋相对，第一句开场白出来的时候，就已经开始了。
“近日，妾身偶得一佳作，心中喜不自胜，只觉颂声发有千里应，席珍流而万户响，只是百越之地无人能赏，所以妾身才匆匆赶回，想要将这一片文心展现出来，让其不被埋没。”
凌霄花神说到这里，却看见人群中突然有人说道：“花神远在百越，距长安百万里不止，也能拿到长安柳府的真迹不成？”
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