佛教传入中原，也经历了不少的波折。
佛教自两汉之季传入中国，为使中国人接受，不得不先同中国的传统文化攀接某种关系，它先是依附神仙道教的方术布道，而后又依附老庄玄学而传。在后世佛道之争中屡兴大波。
而着名的老子化胡说，广为流传。
阿弩提只不过把它借用了过来。
在这里宣称佛教起源。
原因嘛，很简单。
“老子名为李耳，而我另一个身份则就是李耳的后代，说起来我身上还带有佛陀的血脉。”
紧那罗懵了，信息量太大。
佛陀后人？
怎么转眼间还成了佛陀后人。
紧那罗缓缓道：“确认？”
“当然！”
阿弩缇很确信的点了点头。
紧那罗狐疑地看了看阿弩提，心中泛起了嘀咕，临行前，他前去询问师傅，该去往何处。
他的师傅是有名的高僧。
而且擅长推测因果，为他演练了一下，耗费了心血，涅盘前为他指明了方向。
大概意思就一条。
“佛教大兴，在西北。”
于是他才顺道而来。
这个时候阿弩缇却突然说出这件事情。
佛陀东来，而且佛陀还是阿弩缇老祖宗的分身。
这......
未免有些巧了。
佛陀后人于困难之际拯救了他，这是否有一种冥冥天意。
而阿弩缇也只是随口一说，然后说完自己才发现，好家伙，好像还真能对上。
任何的统治都是讲故事。
只有把故事讲好了，人们才会相信，他们才会遵从规定。
这个佛教的故事好像也不错。
当前，身毒佛教大兴！
阿育王去世之后，佛教仍处于繁荣昌盛之期，如果这个故事让所有人信服之后，恐怕众人的抗拒力会小很多。
阿弩缇越想越兴奋，眼睛发光。
连紧那罗这样见多识广的僧侣都陷入了深深的迷惘之中，那下层的信徒更加分辨不出来真假了。
到时候，自己在把中原那完善的佛教体系通通扔了出来。
这简直是降维打击。
到时候，自己也算佛门大兴之人，没准还可以被身毒无数人捧为转轮王。
而说道转轮王这件事情。
阿弩缇神情更加怪异，自己的屁股后面好像就一个轮盘式的标志，还被大月氏女王认了出来......
他托着下巴，莫非这也是天意。
何该自己成为转轮王？
紧那罗虽然对这个故事还有些怀疑，但是态度方面亲近了许多，表现出极大的善意和尊敬。
这只是旅程中的调味剂。
......
经过长途跋涉，一个月之后，阿弩缇等人到达了兰也城。
兰也城，依河而建。
从兴都库什山脉流入，兰也城这条河流是喀尔布河的一条支流。
与当前的塞王共有一条河流。
兰也城给人最大的直观，就是一山一水一孤城。
山，名为乔拉奇山。
山不高，但十分陡峭，位于兰也城后方，孤城则就是说明兰也城的地理坏境，城墙高厚，也不知道当年建作这座城市的人们是如何建造的。
有八道门，所以能看到很多的商人正在出入过往。
更有当地特色的石塔，也可以称作了望塔，足足有数10座。
不愧是大夏境内的大城。
阿弩缇一行人的到来很快就引起了周围人的注意。
“他们是谁？”一位人用着希腊语说道。
旁边的人看了看旗帜。
压低了声音：“应该是北边来的贵人，听说大月氏正在向四周派遣人马，加大控制。”
纷纷对于当前的大月氏来说是利大于弊。
以少民临大国，更好的控制恐怕只有分封这一个措施。
阿弩缇也显着地发现了一个变化。
这里的塞人和王庭见到的有很大的不同。
比如吐火罗部，样貌和体型是雅安丽人和蒙古人种混血，而且大部分时候是蒙古人种占上风。
而出现在这里的塞人，则更多具有雅利安人的特点。
倒是一些希腊人，虽然是碧眼。
但是头发却偏黑色。
这里来的人大部分都是商人，见多识广，只是远远看了一眼，然后就没有了其他的表现。
阿弩缇等人很顺利的进入了城中。
进入城后，才能更好的体会蓝氏城和兰也城之间的区别。
蓝氏城是王庭，很早也是大夏中心，或多或少带有一些政治严肃气息。
而在兰也城，扑面而来的是自由和贸易。
耳边传来人们欢快的交谈声。
塞人各种语言，希腊语，安息语，身毒语，甚至还能看到一些罗马人的身影，大家互相交谈着，谈着生意。
兰也城的建筑也是五花八门。
随处可以见到一些带有希腊特色的建筑。
白色的大理石，红色的房子。
“这，就是自由啊！”
阿弩缇感慨到。
心态的不同，看到的场景也不一样。
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