今次站出来说话的乃是审配，在三国演义中，虽然看似审配也是与逢纪的反面评价相同，但是赵煜知道审配与逢纪一样乃是拥有才华之人。官渡之战中，面临曹『操』的抵抗，审配可是频频献计多次挫败曹『操』。虽然后来多次被曹『操』所破解，但这也并非说明审配的没有智谋，只因曹『操』和其麾下谋士绝非一般人物所能对抗之，能够让曹『操』受挫也说明有着一定的军士才能。
后来官渡之战大败，也是因为审配身在邺城而并非在前线，即使审配有着一肚子谋略也是远水救不了近火。要说对于审配的评议则更多的是因为审配选择辅助了袁尚，这在古时候属于违背先祖之念的。可是当时这也并非是因为审配的过错，而是袁绍责任，指认袁尚作为继承人的正是袁绍自己。
在明知道辅助袁尚，废长立幼乃取『乱』之道，审配却依然遵循先主袁绍的遗嘱，此乃忠臣之举，而郭图一再的力挺袁谭并非忠义，只能说是不听从先主之言，乃是大逆不道，有谋反之举。在官渡大战失败后，曹『操』大军围攻邺城，结果袁尚和袁熙弃城而逃，袁熙更是连自己的美娇妻甄宓都不顾便独自逃窜。可是审配却一直没有放弃，始终坚守着邺城，只因邺城一丢便正式宣布袁家的灭亡，这便是审配的忠义。
在守城的时候，审配的军事才能更加展现出来，公元204年，也就是建安九年，袁尚还在于袁谭相斗，留下审配和苏由镇守邺城，结果苏由背叛投诚曹『操』，曹『操』大军到达邺城后，上筑土山，下挖地道，发动多次进攻，均被审配挡住。之后，曹『操』留守曹洪包围邺城，亲自引领兵马进攻镇守『毛』城的尹楷，破坏了袁军通往上党的粮道，接着又大败沮鹄攻陷邯郸，再次返回邺城进行围城。
在此，审配的又一名部将冯礼背叛，打开城下小门迎曹军三百勇士进城，结果被审配发现，从城墙上丢下巨石砸门，再次将城门关闭，三百曹军勇士全部被杀。
看到邺城危急，袁尚想要救援，却遭到曹『操』迎面阻拦结果大败，接连的战败使得袁尚心有余悸，只得逃跑，结果除了几名亲兵护着袁尚逃脱，其余部将人马全部临阵投降，袁尚的印绶、符节、斧钹和衣物全部被曹军俘获。于是曹『操』便予以打击邺城守军士气，将这些东西给守卫邺城的军士看，那些守军立即沮丧崩溃。而此时的审配可谓是孤军奋战，对着身边将士们依然下着死命令，要求全军上下坚守死战。
审配任命侄子审荣担任柬门校尉，审荣夜间打开城门放曹军进城，审配在城东南角楼上，望见曹军攻入，奋力抵抗，可是不能力敌被活捉，曹『操』见到审配不单如此忠心忠义，而且还拥有如此才智，在麾下将臣接连叛逃之际，仍旧独自一人在孤立无援之下，能够不『乱』阵脚指挥大军抵抗防守，于是想要招降审配，可是审配依然赴死，在临死之前审配呵斥刽子手让自己面北而死，只因一句：“我君之主在北。”赵煜可以肯定，如果不是其侄子背叛的话，邺城或许还不会丢失，最起码不会这么快丢失。
就此忠义，可以说远胜那个被神话的忠义关云长，要知道关羽在守下邳时，不单没有识破曹军伪装刘备军的计谋，还中了夏侯的激将法，出城交战，使得下邳城丢失，刘备家眷被俘获。事后关羽被围困，面对曹军诸将的招降而投降，还言之是为了两位嫂嫂，只投降大汉。听闻此话就颇为讽刺，且不说古时女子地位很是卑微，而关羽为了求生却硬说是为了保护两位嫂嫂而投降，而审配在被包围之时，也是数度被招降，就连被俘获之时也被招降，可是审批依然赴死，这才是真正的忠义之士。
若非如此，赵煜怎么会愿意重用逢纪和审配二人呢。
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