散修作战没有任何章法，他们从不抱团，历来是独来独往，打一枪换一个地方，性质与流寇别无二致。
这种匪修最让人头疼，他们擅长偷袭暗算，打家劫舍，见势不妙掉头就跑，围剿他们需要付出数倍代价。
当然他们也毫无忠心可言，全都不会一门心思给六芒圣殿卖命，但是因为道统存在差异，河西修仙界也不会接纳他们。
这也是大型战祸的破坏力，无谁可以幸免，不管散修们再想独善其身，都不可能做到，他们必须作战不可。
不过仍旧有一批六芒仙朝的散修，他们在想方设法的躲避战乱，数千年前六芒殿与河西修仙界的大战爆发后，最初他们虚与委蛇，羊装听从六芒殿的号令，愿意加入先遣队，前往河西修仙界搞破坏。
但是等他们真正进入河西修仙界以后，立即改头换面，舍弃圣叶道统，兼修河西道统，然后左右摇摆，见风使舵，他们密切关注六芒殿与河西修仙界的大战走向，哪一方强大，他们投靠哪一方，反正就是不愿意做炮灰。
当六芒殿与河西修仙界战至高峰，近乎两败俱伤时，他们甚至与妖修们眉来眼去，打算投靠妖族。
这样一来，他们在大战当中，就有了生存空间。
墙头草往往可以活很久。
等六芒殿与河西修仙界的战事最终结束，他们不愿意再去天绝漠吃沙子，就没有跟随六芒殿退走，而是留在河西修仙界落地生根。
起初他们是以散修面貌混迹河西各地，待他们繁衍生息了数代人后，就开始拜入宗门，寻求大势力的晋身之资了。
时间一长，几百年过去，几千年过去，谁还会记得他们曾经做过什么？自然就慢慢融入到了河西修仙界。
傅玉卿讲到这里，方独树针对青野派与枯荣宗的‘内应’疑惑，也随之解开。
“这么说来，青野派森姓弟子与枯荣宗慕家人，应该都是昔年勾叶散修的后裔？”
“可能是！但也不可能不是！”
这种事情，谁也做不出准确判断。
傅玉卿也不能：“昔年战乱结束后，不仅仅是勾叶散修滞留在了河西，还包括勾叶人的俘虏、囚徒、失散者、遇困者，甚至也有六芒殿专门安插下来的潜伏者，他们具体留下了多少人，从来没有准确的测算！”
方独树不由纳闷起来：“那天暗算我的森家弟子与慕家弟子，他们是内应的可能性有多高？”
傅玉卿望着他，摊了摊手：“我猜不出来！”
方独树又问：“那我可以把这件事上报给镇文派的长老吗？”
“你上报没有用处，哪怕上报给元婴祖师也没有什么效果。”
傅玉卿说：“当年大战导致大批勾叶修士陨亡在河西，他们的衣钵慢慢被河西修士陆续找到，懂得驱使勾叶真文，未必就是勾叶人！镇文派不会因为一件勾叶个例，就去质疑青野派与枯荣宗是细作，这会严重破坏河西三国宗门之间的结盟诚意！”
方独树觉得很是棘手：“但如果不上报，万一他们真是内应，那等勾叶人打来，河西宗门岂不是要吃大亏？”
傅玉卿沉吟了片刻，忽然反问了一句：“你怎么知道偷袭你的森姓修士与慕姓修士，以及他们的家族，不是故意修炼圣叶道统呢？”
方独树不由一愣，这是什么意思？
他转念想了想，登时倒吸了一口冷气：“难道河西宗门弟子与世家都是在两头下注？”
傅玉卿澹澹诉说：“未必是全部，但肯定有一部分宗门长老与世家修士，他们为了避险，等勾叶人杀来时，假如勾叶人实力太强，他们会做墙头草，直接投降了事。”
投降并不是随便投降，必须纳一个投名状，什么是最佳投名状呢？并不是去杀死河西修士，而是研修圣叶真文，归依圣叶道统。
河西二十二座宗门虽然结了盟，但这仅仅是一个松散盟约，大家在河西这种偏壤之地艰辛修行，所为所图只是延长几百年的寿元，谁愿意舍掉性命去和勾叶人殊死较量？
如果青河上宗愿意派兵支援，大家坚决抵挡没有问题，但上宗早就遗弃了河西境，压根不乐意管，任凭河西修士自生自灭，那大家为什么执着青河道统？
所以这一场大战，大家能打就打，打不过就果断缴械，撤除磐石桥的防御，拱手让出各自的道河烘炉。
待傅玉卿讲明了这个情况。
方独树不禁自问：“河西的二十二座宗门内，到底有多少修士在主动修炼圣叶道统？恐怕自下而上，包括部分元婴祖师，都在做着两手准备吧？”
如果情况是这样，那方独树必须无视青野派森姓弟子与枯荣宗慕思夜对他的偷袭，因为每一座宗门内都存在类似森姓与慕姓的修士，在私下修炼圣叶道统，并且不会被各自宗门追究责任。
傅玉卿见他陷入沉思，似乎是在纠结于河西修士的两面做派，但这才是修士的正常行为。
修士不是凡人，凡人可以为家为大义，坚守故土，修士却只为长生，如果背离这个初衷，那就不该进入修仙界。
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