前世他所知的最强虚构道法是什么？貌似是《道德经》，他鬼使神差的想到，如果把《道德经》原封不动参悟成真文，能否开创一部镇山道典？
他前世阅读过《道德经》全文，在他没有练气修行之前，记忆并不清晰，不过随着他修行渐久，前世记忆也变的越发深刻，任何文字画卷，只要他试着回忆，都能准确无误的浮现出来。
所以默写《道德经》全文完全不是问题，关键是经书要如何转变成神通呢？
他多少有点空无头绪。
其实他也没有时间多想。
国主符远把他招入闭关洞府，可不是让他走神，而是让他参与护法。
他才入洞府，就被国主符远赐下一部玉简，让他抓紧修炼。
他就把《道德经》一事暂时抛在一边，等忙完国主符远的差事，将来有了闲暇时间，他会把前世记忆的所有神功道法，全部整理出来，到时再慢慢研究。
现在的当务之急，是要办好国主符远的交待。
他手中玉简是一部与法之灵沟通的法门，这引起了方独树的浓厚兴趣。
当初鲲墟时，他镇压了诛仙魔链的魔灵，至今仍被封印，他原本打算是抹除魔灵神智，融入星冥鼎，把魔灵炼化成鼎灵。
但他与傅玉卿全都不懂得祭炼之法，这件事就被拖了下来。
国主符远拥有沟通法之灵的法门，肯定也有炼化法之灵的手段。
他忍不住请教一句：“陛下总共参悟了四部道法，一鼎、一甲、一绳与一莲，到时催生的法之灵，究竟是一具还是四具？”
“肯定是一具！”符远道：“虽然道法有四部，它们却是一个整体，全部脱胎于《四圣醒灵》，老夫最先寻到了古时遗留的《四圣醒灵》总纲，然后模彷推演，将其变成老夫的己道！”
他当年寻到的《四圣醒灵》，说是总纲，其实是上古修士遗留下来的残皿空壳，皿中仅仅显露了一个大致构想，集齐四圣道法，可以唤醒法之灵，至于四圣道法应该如何参悟，皿中没有任何提示。
符远完全是依靠自身能力，一步步推演出三圣道法，唯独最后一圣给拦住。
“那陛下你的己道诞生后，神通与古时那部《四圣醒灵》有差别吗？”方独树独自参悟的《太极道》与《两仪道》，最初构思与最终成道，多少存在一些差异。
这也是悟道的奇特之处。
无论再精准严密的构思推演，最终的悟道成果总会出现一丝偏差，不可能百分之百与悟道人的设想吻合。
符远也逆转不了这样的法则。
“肯定会有差异！”符远不苟言笑，日常也不喜话多之人，但他并不介意方独树的多嘴。
他耐心解答：“此番老夫所参悟的己道，其实还是一朵道莲，只是老夫把这朵道莲分成了四个部分，分别进行参悟！目前老夫已经悟全了‘青吼鼎’、‘金震甲’与‘血引莲’，只剩下结绳尚有欠缺，等把结绳也祭炼圆满，四法一经合璧，就会蜕变成莲型！”
方独树恍悟：“原来是这样！”
符远又说：“这朵道莲的最终神通，也许与《四圣醒灵》相差无几，也许截然不同，神通到底为何，老夫也很是期待。”
方独树问道：“陛下道成后，这部道莲还叫《四圣醒灵》吗？”
符远澹澹一笑：“自然不能叫！至于叫什么，必须道成后才能知道，老夫现在唯一可以肯定的是，这部道莲是妖道，四法一旦合璧，必有‘大圣朝月’显露。”
“大圣朝月？”方独树对这个说法很是陌生，但他已经猜出了其中含义，“大圣朝月是不是顿悟妖道至法后才会显形的天象？”
“是的！”符远道：“就如魔道的真魔眼，正道的东来紫气一样，大圣朝月的显形，也是为了提升它的真文层次！”
方独树很是好奇，大圣朝月的天象究竟是什么样子。
他并没有等待太久。
数月后的一天，原本身处黎水烘炉内的符远，突然破炉而出，腾空飞出池井，直至冲出皇宫，在宫顶上空悬浮不动。
方独树早被经过叮嘱，等符远出炉之时，他也要脱离皇宫，前往宫外的法阵里坐镇。
符远一旦出炉，意味着冲击化神的开始，到时会有天劫降落，方独树必须待在专门准备的法阵内，才能防止被天劫波及。
但也不能距离太远，因为方独树肩上还扛着一件重要任务，那就是辅助符远控制法之灵。
虽然法之灵是符远参悟出来，可以符远要使用法之灵抗劫，初生的法之灵如果预知到危险，都会进行本能躲避。
符远要专心冲关，未必能拦住一心逃遁的法之灵，这个时候就需要方独树出手了。
当然也有一些法之灵，诞生时就悍不畏死，或者是初生牛犊不惧虎，它们根本不把天劫放在眼里，会迎头直上的硬抗天劫。
如果符远参悟的法之灵是这种灵物，方独树就会非常省事，到时他只管待在法阵里看热闹，那是用不着出手的。
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