起事，肯定会造成很多的破坏，会使很多的人死掉，这样子的世界，难道好过起事前的世界？
更何况，自有太平道以来，他们的确是屡败屡战，却也屡战屡败，口称能够带来“永世太平”，可在事实上，他们只是制造出一次又一次战乱，造成着一次又一次的损失与破坏。
起事之初，领导人应该有所估算，若觉得自己能够战而胜之，那最后的失败就只证明他们的无能，若觉得最后不可能战而胜之，那勉强的起事就只是一种对部下和信众的恶意，无论从那一种来看，这似乎都和他们所承担的信任与期望不同。
为了永远不会到来的胜利，付出着永远不会结束的牺牲，所有这些，到底该算是帝姓的罪恶，还是太平道的罪孽？
“这其实是环环相扣的严谨论证啊，老师却能拆散开来，组织在一系列病句当中，灌输给不死者接受，真是超乎其技了。”
但同时，来人也有他的疑问，刚才，子贡明明能够更进一步的把云冲波逼入死地，却又故意的留下出路，并叹息着说“但这只是我一个孤老头子的瞎想，肯定不对……太平道能够这么多年，到底还是因为替穷人着想的哪……”使云冲波可以稍稍宽慰的离开。
“那是因为，对有的人，是不能操之过急的。”
说服人，分成两种，一种是让人口服，一种是让人心服，前者只需要掌握了一些专门的技巧，很容易就能作到，而后者的难度，则要高出百倍也不止。几乎每个人都有过这样的经验，明明心里完全不认同对方的观点，却又理屈辞穷，就是没法说倒对方。
“这就是口服……获取这样的胜利，非常容易，却也非常没有意义。”
当不能真正改变一个人的想法时，口头上的胜利就只能如三春之雪，阳光一过，始终化水无痕。
“比如刚才，不死者并没有接受我的观点，他只是‘说不过我’而已，在他的内心，仍然深信着太平道的正义性，深信着这一切并不该由太平道来负责，在这种情况下，我再施加更大的压力，也不过是让他继续的张口结舌，却没法攻进他的内心，”
同时，这更可能引来一种反弹：在对自己的信念足够忠诚时，言论上的不敌，很可能把人带向另个方向，就是闭目塞耳，无视一切反对的观点，以此来求取自己内心的平静。目的是撕开云冲波的心防并加以破坏，子贡当然不想让他在一开始就封闭自己。
“但……学生还是不明白，要对付不死者，有必要花这么大的力气么？”
锦官之巨，人民之众，要将之这样完全操纵，就算是以子贡之能，儒门之强，也要竭尽全力才能办到，在那弟子看来，以云冲波这样和陌生人说话都会紧张的性子，根本没必要出动到这样的大阵仗，子贡只消三言两语，应该就可以把他撕碎。
“这样想的话，公孙，你就完全错了……”
指责自己的弟子错了，却又不说他错在什么地方，扶着头，子贡想了很久，才问他，当初夫子论人，在“中行”以外，是怎样分的？
“曰狂，曰狷，曰乡愿……狂者进取，狷者有所不为，乡愿德之贼……不死者，他虽无进取之志，却能有所不为，他不是乡愿，是狷士，这样的人，可能嘴上讷讷不能言，可能行事漠漠无所见，但心底大主意处若有成见，却一样能有‘虽千万人吾往矣’的强韧……对这样的人，我不敢奢望一次就告功成。”
惊讶于子贡对云冲波的高度评价，公孙轻轻欠身，为着自己的轻敌而致歉，同时，他更向子贡发问，下一步将如何处置。
“不用急，逼得狠了，只会让他封闭自己，我要再给他一点时间，让我的话在他心里慢慢发芽……”
流露出一些寂寞的目光，子贡表示说，他正在考虑，如果能够破坏掉云冲波对太平道的“信仰”，是不是可以就这样放过他，不再去触及他的“人格”。
犹豫一下，公孙再次发问，就一些自己并没有明确认识的问题。
“但是，老师……有的问题，我一直没有想太清楚，太平道……他们到底是错在什么地方呢？”
出身于最底层的农家，公孙年幼时因聪颖而被选入儒门，事实上，儒门中的大多数中下层人员出身皆和他类似，在这些人当中，有很多都会天然的抱着对“穷人”乃至“太平道”的同情，尽管对儒门的忠诚让他们会毫不犹豫的对太平道发起攻击，但，在很多时候，他们其实更希望把这些人拉到自己一边，在他们中，对“太平道”的认同，有时甚至还会多过对那些生下来便可富贵一生的朱紫世家们的认同。
“毕竟，在太平道的理论中，有很多和我们儒门也是一样的，亚圣‘民为重’的理论，其实已和他们‘等贵贱’的诉求相差无几了……不是吗？”
“第一，亚圣的理论，在出发点上和等贵贱的‘太平’，根本就不是一回事……”
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