第190章 会试 上
在路上，韩珣看到了不少如同他一般前往贡院的马车，车内所坐的人应该大部分都是此次的考生，或者是送考的亲眷。
大约半炷香的时间，韩珣感觉身下的马车停下，除此之外，外面的喧闹声也传进了车厢内，他掀开车帘这才发现他的马车距离贡院还有一段距离，只不过，前方已经被其它车辆堵住了。
好在距离并不是很远，韩珣将书箱背在肩上，捏了一下韩幼娘的小脸：“哥哥我不在的这两天，你可能到我的书房偷吃啊。”
“放心吧二哥，我一定不会的！”
韩幼娘虽然嘴上是这么说，但是，实际行动是怎样的就不得而知了，但是，韩珣也不在乎，原本就为她准备的，这么说也只是逗逗她而已。
说完，韩珣又转头对母亲说道：“母亲，我先去了。”
“嗯，去吧。”
在车外等候的常巍接过韩珣的书箱，朝贡院走去，可是因为聚集在此地的人实在太多，韩珣又没有当人肉包子的打算，所以，他就排在了队伍的末尾。
好在这样人挤人的情况没有持续太长的时间，当鱼肚白渐渐地转成粉红色，东方的天际出现了橙色的彩霞。忽然天边出现了一道发亮的光，是那么的耀眼。
这时，贡院的大门在众人的期待中被打开，一名官员朗声的宣读了考场秩序，然后，考生才可入场。
为防止夹带舞弊，乡试考场气氛十分紧张。考生黎明入场，除自带笔、墨、砚及草卷、正卷纸各十二幅外，不得携带他物。
有巡绰搜检官带人对考生逐个进行搜查，从头发、衣服直至鞋，如发现夹带，立即驱出考场，并取消考试资格。
终于，在等候许久之后，韩珣上前经过对方一番还算是尊重的搜查后，由一名士兵将他领到一座号房，而那名士兵也不再离开，而是守在外面，直至此次考试结束。
韩珣打量了一番他此刻身处的地方，长五尺，宽四尺，高八尺的号房，实在算不上是宽敞，甚至可以说是狭窄，就是这样的地方，他要在里面待六天的时间，这不可谓不折磨。
待到所有学子都进入了考场，贡院的大门重新被关上，要想打开它，如果没有皇上的圣旨，就要老老实实的等到六天后了。
照例，主考官又一次宣读了考场的秩序，然后，由士兵为每位考生分发了三根蜡烛，用以方便那些答题未完而时已黄昏的考生，而烛尽后不管是否答完，均须离开考场。
最后，由掌试卷官发卷。
虽然大晋文人更喜诗赋，但是，晋人考试都是更注重策论和经义，晋朝会试有四个必考科目，分别是诗赋、经义、论、策。明显可以看出来，后三项都是更能体现考生综合能力和真才实干的辨析策论类题目。
其中又以策论最为重要。
会试一共考三场，每场两天，首场内容是策和论，这场答卷的好坏关乎着你最终究竟能不能鲤鱼跃龙门。
会试之所以以策论为重的原因，说起来这件事情还与韩珣的老师有关，因为顾太师曾经说过这样一句话：“今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才，致不如古。”
由此，诗赋题目在宋代科举试中的地位逐渐下降，经义与策论的重要性则得到加强，其中又以策论为重，用晋人的话来说，“国家以科目网罗天下之英隽，义以观其通经，赋以观其博古，论以观其识，策以观其才。”
韩珣长舒一口气，这才打开试卷，先是将考生姓名、年龄、籍贯及三代名讳试卷上。然后，才看向这次会试的试题，一共有六道题，其中论三道，策三道，每道试题所答字数不少于六百字。
六道策论本身并不算是很难，大多数饱学之士都能在规定时间内完成，难的是在完成的同时还要保证文章的高质量，否则，最后也只能是泯然众人矣。
第一道试论：礼以养人为本论。（论礼应该以教育人为根本）
会试所处试题多出自经史，在答题时，应试者必须确切知道论题的出处并引出相关的上下原文，方为“通”；在此基础上摆事实、说道理，然后做文、理兼顾的论述。
韩珣略加思考便想到了这道论题的出处，“礼以养人为本论”出自《汉书-礼乐志》。
至此，韩珣别没有鲁莽的动笔，而是在摆放笔墨纸砚的时候又在心里反复推敲，他想要的并不仅仅只是完成而已，既然来了，为什么不努力争一个第一呢？
而想要第一，首要的条件就是你的文章要足够出众，否则的话，又怎么能从众人之中脱颖而出呢？
而就在韩珣还在不慌不忙的完善自己思路的时候，贡院内的大部分考生已经开始下笔如有神了。
负责监守韩珣的士兵侧目打量了一下韩珣，他发现自从韩珣摆放好笔墨纸砚后，眼前这人的姿势就一直没有动过，看样子似乎是睡着了，他记得上一个像韩珣睡得这么踏实的，好像已经哭哭啼啼的回老家了吧。
终于，在过了一炷香的时间后，韩珣开始动笔了，只见他开篇如此写道：“论曰：三代之衰，至于今且数千岁，豪杰有意之主，博学多识之臣，不可以胜数矣，然而礼废乐坠，则相与咨嗟发愤而卒于无成者，何也……”
韩珣以夏商周三代的衰败的起点论述“礼”刚开始的时候，起源于人之常情，因为“礼”让人安定舒适的原因，而为“礼”制定了礼节仪式，使“礼”行之有度。
随即，韩珣以“礼”的意义进行论述：“今儒者之论则不然，以为礼者，圣人之所独尊，而天下之事最难成者也……纷纷交错者，累岁而不决……”
“夫法者，末也……呜呼，王者得斯说而通之，礼乐之兴，庶乎有日矣。谨论。”
最后，韩珣以前文为依据，对“礼”存在的意义进行了阐述，以此来呼应他开篇所言，就这样一篇洋洋洒洒的文章便于在纸张上跃然而生。
因为韩珣成竹在胸，所以笔不停缀，文不加点，顷刻之间便完成了这篇文章，写完之后，他自己也有酣畅淋漓之感。
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