其实评论就在上一章啦！我把觉得是重点的地方复制了一下xd
千年章：
对于菲克来说，奥古的形象大概……
极端、至少非常冷静或者冷漠和理性化，他对周围所有人有一套自己的分类标准并严格执行，所付出的情感从“最欣赏”向下逐级递减，并且由于本身感性程度较低，所以他投注在某个人身上的情感远低于普通人的预期，在普通人会投注情感的亲密度不投注情感，普通人产生情感波动的情况不产生，但外在表现与正常人几乎相同，近乎于一种伪装，基本就是他是负责任的队长，礼貌的绅士，优秀的前辈，但，仅此而已，他的关怀是礼节性的而非发自内心，有一种绝对理性或者说是“神"的感觉，他的思维方式和层面不属于凡人，有一种“非人感”。
这可能是与菲克本身情感非常充沛有关。
事实上奥古并不是或者说没有到这种程度。他首先确实与普通人的思维不在一条线上，但并非没有任何交集，他的理性占主导，但并没有到达绝对，他不是“神”但可以说具备一定的“神性”，这使他对人或事的评判标准和处理方式与大多数人产生一定分歧，而且他的感性程度高于菲克的判断但绝对低于正常人的水准，他对其他人投注的情感同理。从他当年对于舆论攻击的态度就可以看出来，他绝对不是普通人那一挂的，不但关注点不同，而且他本身可以“支出”的感性比普通人要低。他对尤瑞的情感没有菲克想得那么低但也低于正常预期，再加上他决策时的思考方式又与普通人不同导致了处理方式的不同和其他人一定程度上的误解。
在对于尤瑞这个问题的处理，菲克充沛的情感使他更倾向于将其作为自己不可推卸的责任，由自己来参与解决；奥古更倾向于理性分析综合各种情况得出相对来说更省时省力更有效期的“最优解”，但这不意味着他对尤瑞毫无情感或者完全没有把他当作自己的责任。
他终究不是“神”。
他是一个理性、相对冷漠、具备一定神性的“人”。
他也有七情六欲，只是相对寡淡并且脑回路比普通人神奇而已。
以上是我的理解，不知道对不对……
作者回复：
哇这个必须加精，分析得几乎没有ooc诶！我也来说说！
理性化差一点，其实这个人也不怎么理性的2333，只是黑历史后知道“收敛”了。
有着一套分类标准并严格执行这点倒是很准确了，总之就是他的视野和出发点以及延伸出来的想法，和大多数人不太一样，但是你看，安吉洛的不一样他不掩饰，大家都知道他不一样；但是奥古斯特就不是，除了少数的几个人，大家都不知道原来世界第一先生也不一样
所以再说回“理性”，与其说他是“理性化理性占主导”，不如也说他是“极为自我”，由“极为自我目标明确”进而才衍生出了“有着自己的一套分类标准并严格执行”但是他的自我和大天使还有点不一样，上面也说啦
不过对于尤利安这个我多说两句，对于菲克的分析很对，奥古斯特吧，他认为“这是他奥古斯特在思考后所做出的最优解、也就是不管、并且严格执行”。但是，万一尤利安因为这个来自于奥古斯特所作出的判断的最优解而产生了什么贬义的后果，奥古斯特其实也不会再去做什么这么说好像有点恐怖
就像这章里，奥古斯特最后对菲克说：如果过了段时间还是这个情况，我会找苏舟或者尤利安谈谈
菲克反复确认后很开心地走了
但是这句话不是实话，也并非全是假话，实际原话应该是：如果过了段时间还是这个情况，我会去给苏舟打个电话，或许让他和尤利安谈谈？苏舟会很乐意做这个也就是说，奥古斯特会做的仅限于打个电话告诉苏舟：son我觉得你可以和你的尤瑞打个电话聊聊仅此而已，也不会解释什么前因后果，并且他实际上也根本不会去和尤利安谈话
千年章继续：
啊奥古这个性格做个高智商罪犯好像也不错呀！极端自我往往伴随道德观念薄弱，或者对世俗道德不care，这要是做个变态……人类的皮囊下是不可知的危险，不可控的自由与些微的、不属于人类的凝视……这也太香了叭！！！！！
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